Современные теории личности в психологии. Реферат: Теории личности в зарубежной психологии

Взгляды зарубежных психологов на личность характеризуются большой пестротой. Л. Хьелл и Д. Зиглер в своей известной монографии выделяют по меньшей мере девять направлений в теории личности: 1. Психодинамическое (З. Фрейд) и пересмотренный А. Адлером и К. Юнгом вариант этого направления; 2. Диспозиционное (Г. Олпорт, Р. Кеттел); 3. бихевиористическое (Б. Скиннер); 4. социально-когнитивное (А. Бандура); 5. когнитивное (Дж. Келли); 6. гуманистическое (А. Маслоу); 7. феномено­логическое (К. Роджерс) и 8. эго-психология, представленная именами Э. Эриксона, Э. Фромма и К. Хорни.

Психоанализ. Направление в психологии, разработанное З. Фрейдом.

Согласно его убежде­ниям, развитие и структура личности определяются иррациональ­ными - бессознательными влечениями. Фрейд считал, что психическая жизнь личности определяется тремя структурами, или, как еще называют, психическими инстан­циями.

«ид» («оно») - источник человеческих желаний, исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности, це­ликом неосознаваемо и функционирует в бессознательном, тесно связано с инстинктивными биологическими побуждениями, руко­водствуется принципом наслаждения и стремлением к немедленно­му удовлетворению желания;

«эго» («Я») - действует на уровне сознания, отвечает за приня­тие решении, помогает обеспечивать безопасность и самосохране­ние организма, подчиняется принципу реальности и ищет возмож­ность удовлетворить желания «ид» с учетом внешних факторов - условий среды.«Эго» дает воз­можность индивидууму постепенно давать выход грубой энергии «ид», тормозить ее, направлять по разным каналам;

«суперэго» («сверх-Я») -действует на уровне сознания, включает моральные принципы человека, которые определяют для него до­пустимость или недопустимость того или иного поведения с мо­ральной точки зрения: с позиций добра или зла, правильного или неправильного, хорошего или плохого. «Суперэго» формируется на примере морали родителей. Семейные моральные сценарии насле­дуются и передаются из поколения в поколение. По Фрейду, «суперэго» можно считать полностью сформирован­ным, когда контроль родителей заменяется самоконтролем.

Согласно теории развития личности, разработанной Фрейдом, личность взрослого сформирована опытом раннего детства, т.е. структура его характера, сформированная в раннем возрасте, остает­ся неизменной и в зрелые годы. Поэтому, узнавая что-либо о своем детстве, о своем прошлом опыте, люди могут научиться наиболее адекватно понимать истоки своих проблем в настоящем и справ­ляться с ними.

Когда появляется внешняя угроза психическому состоянию че­ловека, вызывающая у него тревогу или беспокойство, «эго» («Я») старается смягчить опасность этой угрозы, используя два способа: а) с помощью реального, сознательного решения проблемы; б) с помощью неосознаваемого искажения ситуацию, реальных событий для того, чтобы защи­тить свое сознание и себя как личность.

Способы искажения называются механизмами психической защи­тыФрейд описал несколько механизмов психической защиты, сре­ди которых наиболее известными являются вытеснение, перенос, ра­ционализация, замещение, сублимация. Когда человек начинает испытывать запретные чувства, напри­мер, страх, гнев, отвращение, стыд, эти чувства часто противоречат его же представлениям о добре и зле и порождают в свою очередь неприятные ощущения, мешающие нормальной жизни. Поэтому за­претные чувства могут:

Вытеснятьсяиз сознания в область бессознательного и «про­рываться» в форме оговорок или сновидений;

Переноситься на других людей. Так, человек, испытывающий гнев по отношению к близкому человеку, может перенести его на кого-либо другого

Рационализироваться в этом случае истинные причины, кото­рые порождают ту или иную мысль или поступок, бывают столь неприятными для осознания, что человек неявно, сам не отдавая себе в этом отчета, заменяет их на более приемле­мые.

Замещаться,т. е. истинный объект враждебных чувств заме­щается гораздо менее угрожающим для человека.

Сублимироваться,т.е. трансформация человеком своих влечений в более приемлемые для других или в такие формы, которые их можно было выразить посредством социально разрешенных или приемлемых мыслей или действий

Теория психоанализа 3. Фрейда получила дальнейшее развитие в работах А. Адлера, К. Юнга, Э. Фромма и других ученых.

Основное положение теории индивидуальной психологии А.Ад­лера - понять и объяснить поведение человека можно только через понимание общественных отношений, поскольку оно ограничено рамками общественной жизни. Другое важное положение теории Адлера заключается в том, что люди живут в мире, какой они сами себе создали. Их главными мо­тивами, стимулами, движущими силами являются те цели, которые они перед собой ставят, выбирают, создают. Ученый называл их фиктивными.Фиктивные цели - это личные мнения людей о собы­тиях настоящего и будущего. Они регулируют, подчиняют себе жизнь людей. Примерами подобных целей могут служить такие де­визы (или кредо), как «каждый за себя», «моя хата с краю», «чест­ность - лучшая политика», «все люди равны» и т.д. Он утверждал, что люди склонны вести себя в соответствии со своими личными убеждениями независимо от того, являются ли они объективно (т.е. независимо от воли людей) реальными или нет. Хотя фиктивные цели не имеют аналогов в реальности, они помогают людям разре­шать их жизненные проблемы.

К. Юнг переработал теорию психоанализа З.Фрейда и предло­жил новые подходы к пониманию человека.

Согласно теории Юнга, в человеке одновременно существуют две ориентации или жизненные установки: экстраверсия и интроверсия, одна из которых становится преобладающей. Экстраверт ориентирован на внешний мир, его интересуют предметы, другие люди, он быстро устанавливает связи, разговорчив, мобилен, легко привязывается. Интроверт склонен к уходу от внешнего мира, от предметов, объектов, он стремится к уединению, сосредоточен на себе самом, своих мыслях, чувствах, опыте. Он сдержан в общении, его главный интерес - это он сам.

Душа человека состоит из трех взаимодействующих структур - эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Эго -это центр нашего сознания, благодаря эго, мы восприни­маем себя чувствующими, мыслящими, обладающими памятью и способностью к самоанализу людьми. Личное бессознательное содержит в себе мысли, чувства, воспо­минания, конфликты, которые когда-то осознавались, но затем были вытеснены из памяти, подавлены, забыты - все то, что Юнг называет комплексами.Источниками комплексов является личный прошлый опыт человека, а также родовой, наследственный опыт. Коллективное бессознательное- хранилище мыслей и чувств, являющихся общими и одинаковыми для всего человечества. В кол­лективном бессознательном «содержится все духовное наследие че­ловеческой эволюции, возродившееся в структуре мозга каждого индивидуума» Согласно Юнгу, оно состоит из мощных первичных психических образов, так называемых архетипов, которые являются врожденными идеями или воспоминаниями, побуждающими людей определенным образом реагировать на события, воспринимать и пе­реживать их. Это не конкретные образы, идеи или воспоминания, а скорее врожденный тип реагирования на неожиданные, имеющие большое значение в жизни человека события, например, столкнове­ние с родителями или любимым человеком, с какой-либо опасно­стью или несправедливостью. Юнг полагал, что архетипические образыи идеи находят отраже­ние в сновидениях, в виде символов используются в литературе, жи­вописи, религии, причем символы, характерные для разных культур, нередко имеют большое сходство между собой.

Э.Фромм утверждал, что на поведение человека решающее влияние оказывает та культура, в рамках которой он живет в на­стоящее время, - ее нормы, предписания, процессы, а также врож­денные потребности человека. По мнению Фромма, одиночество, изоляция и отчужденность - черты, которые отличают жизнь чело­века современного общества. С одной стороны, люди нуждаются в том, чтобы обладать властью над жизнью, иметь право выбора, быть свободными от политических, экономических, социальных и рели­гиозных ограничений, с другой стороны, им необходимо чувство­вать себя связанными с другими людьми, не чувствовать отчужде­ния от общества и природы. Фромм описал несколько стратегий, которые люди используют, чтобы «убежать от свободы»

1) авторитаризм- люди присоединяются к чему-то внешнему, например они, вступая в отношения с другими людьми, проявляют чрезмерную беспомощность, зависимость, подчиненность либо, на­оборот, эксплуатируют и контролируют других людей, доминируют над ними,

2) деструктивность- человек преодолевает ощущение собст­венной незначимости, уничтожая или покоряя других,

3) подчинение - человек избавляется от одиночества и отчуж­денности путем абсолютного подчинения социальным нормам, ре­гулирующим поведение, и вследствие этого теряет свою индивиду­альность, становясь таким, как все, и приобретая, по выражению Фромма, «конформность автомата».

Фромм, объясняя поведение людей, выделял пять уникальных жизненных, экзистенциальных (от лат. exsistentia - существование) потребностей человека

1) потребность в установлении связей,чтобы преодолеть ощуще­ние изоляции и отчужденности, всем людям необходимо о ком-то заботиться, нести за кого-то ответственность, принимать в ком-то участие;

2) потребность в преодолении:имеется в виду потребность в пре­одолении людьми своей пассивной природы для того, чтобы стать созидателями своей жизни;

3) потребность в корнях:потребность в стабильности, прочно­сти, что сходно с ощущением безопасности, которое в детстве дава­ли связи с родителями, с матерью; потребность в ощущении себя частью мира;

4) потребность в идентичности:потребность тождества человека с самим собой: «я - это я»; люди, обладающие ясным и отчетливым осознанием своей индивидуальности, непохожести на других, вос­принимают себя как хозяев собственной жизни;

5) потребность в системе взглядов и преданности:людям нужна система взглядов и убеждений для того, чтобы объяснять сложность мира и понимать его, также им нужен объект преданности, то, в чем бы для них заключался смысл жизни, - они нуждаются в том, что­бы посвятить себя кому-то или чему-то (высшей цели, Богу).

Бихевиоризм (теория научения). Бихевиоризм (от англ, behaviour - поведение) - очень влиятельное направление в психоло­гии, наиболее видными представителями которого являются русский физиолог И. П. Павлов и американские психологи Дж.Б.Уотсон, Б. Ф. Скиннер.

Центральная идея учения И.П.Павлова - мысль о том, что психическая деятельность имеет биологическую основу, а именно физиологические процессы, происходящие в коре головного мозга. Организм, взаимодействуя со средой, рефлекторно осуществляет саморегуляцию при помощи безусловных (прирож­денных) и условных (приобретенных) рефлексов. В классической схеме И.П.Павлова реакция R возникает толь­ко в ответ на воздействие (стимул S) безусловного или условного раздражителя, поэтому ее можно представить следующим образом: S-R.

Дж.Уотсон положил начало направлению бихевиоризма. Бихевиоризм, по существу, снял проблему личности в психологической науке, поскольку человек был низведен до уровня животного, из которого можно сделать все что угодно, применяя методологию обусловливания по схеме "стимул-реакция" (S-R) и соответствующее подкрепление. Поэтому личность для бихевиористов стала представлять лишь «репертуар реакций или поведений».

В опытах Б.Ф.Скиннера, которые, как и опыты Павлова, про­водились на животных, использовалась иная схема образования ус­ловного рефлекса: сперва животное производило реакцию (R), на­пример нажим на рычаг, а затем эта реакция подкреплялась экспе­риментатором, в частности стимулировалась (S) пищей. Поэтому схема Скиннера выглядит следующим образом: R-S. Исходя из идеи идентичности механизмов поведения животных и человека разработал концепцию «оперантного» (от «операции») научения, согласно которой организм приобретает новые реакции посредством их самоподкрепления и только этого внешний стимул может вызвать реакцию. Например, игра на гитаре - это образец оперантной реакции. Для игры на ги­таре не существует внутренней причины, которая ее вызвала, - это оперантное действие, и оно контролируется только теми результата­ми, которые за ним следуют. Таким образом, было сформулировано общая закономерность: если последствия оперантного поведения благоприятны для ор­ганизма, то вероятность повторения этого поведения в будущем бу­дет усиливаться, а если не благоприятны, то уменьшаться.

В обществе постоянно имеют место ситуации оперантного на­учения.Личность в целом - это «набор» определенных форм пове­дения, которые приобретаются посредством оперантного научения. Типичный пример - плач, с помощью которого ребенок управляет поведением своих родителей. Плач будет продолжаться до тех пор, пока родители его подкрепят - возьмут ребенка на руки, останутся в комнате, пока он не заснет, дают бутылочку с молоком. Плач по­степенно прекратится, если родители перестанут его подкреплять: брать ребенка на руки и т. п.

Поведение человека в основном контролируется следующими стимулами: а) неприятными - наказание, негативное подкрепление, отсут­ствие подкрепления; б) позитивными - поощрение желательного поведения. В обычной жизни люди, как правило, ведут себя так, чтобы уси­лить позитивное подкрепление и уменьшить негативное.

Гуманистическая психология. Одним из основателей и наиболее ярким представителем этой школы является известный американ­ский психолог К. Роджерс. Гуманистическая психология оформи­лась в 50-х гг XX в и противопоставив себя как психоанализу, так и бихевиоризму, ориентирована на исследования человеческого потенциала и личностного роста.

Основной мо­тив поведения человека, в соответствии с теорией Роджерса, это стремление к актуализации. Актуализация понимается как прису­щее организму стремление реализовать свои способности с целью сохранить жизнь и сделать человека сильным, способным приум­ножить свои способности и удовлетворить потребности. Стремле­ние к актуализации является врожденным: например организм стремится сохранить себя, требуя еду и питье; физически развива­ясь, организм усиливает себя, становится более независимым. Дру­гие мотивы человека - это разновидности мотива актуализации. Она свойственна не только человеку, но и животным и растениям, т.е. всему живому.

Фундаментальным ком­понентом структуры личности Роджерс считал Я-концепцию, формирующуюся в процессе взаимодействия субъекта с окружающей (прежде всего соци­альной) средой и являющуюся ин­тегральным механизмом саморегу­ляции его поведения. Рассогласо­вание между Я-концепцией и пред­ставлением об идеальном «Я», а также нарушение соответствия между непосредственным, реальным опытом и Я-концепцией (в частно­сти, фрустрация свойственной лич­ности потребности в позитивном отношении к себе и самоуважении) вызывают попытки ограждения Я-концепции от угрозы дезорганиза­ции путем ввода в действие меха­низмов психологической защиты, проявляющейся в виде либо перцеп­тивного искажения (или селектив­ности восприятия) опыта, либо его игнорирования, что, однако, не обеспечивает полной гармонизации личности, а в ряде случаев приво­дит к ее серьезной психологической дезадаптации.

1. Психология относится к числу наук, которые в настоящее время переживают второе рождение. Мы часто говорим о человеческом факторе, в особенности когда вопрос касается нестандартных жизненных ситуаций, требующих всех внутренних резервов. По сути, это есть прямое обращение к психике человека, которая, оказавшись в некритических для нее условиях, может выиграть или проиграть. Однако психология как наука относится и к числу самых древних наук о человеке. Она зародилась в лоне философии в те годы, когда человек впервые стал разделять окружающий мир на 2 области знания: материальную (люди, предметы) и идеальную (воспоминания, представления и др.)

Слово «психология» в переводе с древнегреческого буквально означает «наука о душе». В научном употреблении термин «психология» появился впервые в 16 в. В целом можно сказать, что история науки психологии представляет собой главным образом, не столько определенные области психических влияний, сколько поиск метода, который объективно и однозначно позволял бы изучить психические явления. Т. о., психология – это наука, изучающая внутренний мир человека во взаимосвязи с окружающим миром и в аспекте тех причинно-следственных связей, которые при этом возникают.

Предметом изучения психологии в наше время является психика и психические явления как одного конкретного человека, так и психические явления, наблюдаемые в группах и коллективах. В свою очередь, задачей психологии является исследование психических явлений. Для этого необходимо четко представлять классификацию психических явлений:

1. Психические процессы (познавательные, эмоциональные, волевые) – это недолгие психические явления, которые глубоко не затрагивают внутреннюю сущность человека. В зависимости от характера протекания они охватывают познавательную, эмоциональную или волевую сторону психической деятельности, что выражается в таких процессах как ощущение и восприятие, мышление, воображение, память, речь, внимание.

2. Психические состояния – это наиболее длительные психические явления, которые глубоко затрагивают внутреннюю сущность личности, а иногда могут привести и к дезорганизации сознания (утрата близких, стресс). Психические состояния находят свое закрепление в часто повторяющихся одноименных психических процессах, т. е. познавательные процессы переходят в интеллектуальное состояние , эмоциональные процессы – эмоциональное состояние, волевые процессы – волевые состояния.

3. Свойства личности – они проявляются на основе закрепившихся состояний в характере , направленности и способностях , что реализуется в человеческой деятельности. Уровень развития этих свойств, а также особенности развития психических процессов и преобладающие психические состояния определяют неповторимость человека, его индивидуальность.

Первые представления о психике носили анимистический характер, наделяли каждый предмет душой.

Представители идеалистической философии (Платон, философы школы Пифагора) рассматривают психику как нечто первичное, существующее самостоятельно, независимо от материи. Они видят в психической деятельности проявления нематериальной, бесплотной и бессмертной души, а все материальные вещи и процессы толкуют как наши ощущения и представления.

Материалистическое понимание психики (Демокрит, Гераклит) отличается от идеалистического тем, что с этой точки зрения психика – вторичное, производное от материи явление.

Аристотель отрицал взгляд на душу как на вещество, но считал невозможным рассматривать душу в отрыве от материи (живых тел). Душа, согласно Аристотелю, - это целесообразная работающая органическая система. Он выделял 3 вида души – животную, растительную и человеческую.

Психология в Средневековье занимается новыми проблемами. Прежде всего к ним относится изучение взаимосвязи психических и соматических болезней (Ибн Сина). Эпоха Возрождения привнесла новое миропонимание, в котором культивировался исследовательский подход к явлениям действительности (экспериментирование). В Новое время (15-16вв) появляются сенсуалисты (считали основой всех наших познаний ощущения) и рационалисты (считали основой всех наших познаний мышление). Сенсуалист Бэкон важным для познания считал индуктивный метод (от частного к общему).

2. Рационалист Декарт устранил понятие души как посредницы между духом и телом и связал ее со способностью мышления. Он впервые говорит о сознании как о способности человека осознавать свое психическое содержание. («Мыслю, значит существую»). Локк говорил об опытном происхождении всей структуры человеческого сознания. В самом же опыте он выделил 2 источника познания: 1. Деятельность внешних органов чувств (внешний опыт) 2. Внутренняя деятельность ума, воспринимающего собственный опыт (внутренний опыт).

3. Школы психологии конца 19-начала 20 вв. Структурная школа Титченера. Он считал основным методом психологического исследования эксперимент. Были выдвинуты следующие тезисы: 1. Психология – наука об опыте, зависящем от испытывающего его субъекта. 2. Сознание имеет собственный строительный материал, скрытый за поверхностью его явлений. + утверждал, что в сознании имеются не только сенсорные, но и не сенсорные компоненты. Структурная психология относила организм только к физиологии, и среду только к физике. Титченер полагал, что за ответом на вопрос почему? Психологии надлежит обращаться к сведениям о нервной системе.

Бихевиоризм – психологическое направление, начало которого было положено публикацией в 1913 г. статьи американского психолога Дж. Уотсона «Психология с точки зрения бихевиориста» и выхода книги «Бихевиоризм или наука о поведении». Были выдвинуты следующие тезисы: 1. Никакого сознания нет. 2. Человека могут характеризовать только действия. Мы же видим стимул и ответную реакцию. Бихевиористы говорили, что раз сознания нет (отсутствуют мысли и чувства), то психику человека можно изучать на животных. Т. о., бихевиористы фактически вышли из поля данной науки.

Гештальт-психология. Возникает в противовес бихевиоризму и для борьбы с ним. Слово «гештальт» означает «образ». Представители – Вертхаймер, Коффк, Кёлер, впоследствии К. Левин. Были выдвинуты следующие тезисы: 1. Сознание человека целостно, оно не разделимо на структурные элементы. 2. Сознание можно изучить во взаимосвязи с окружающим миром, но только путем самонаблюдения. Указав невозможность деления психики и признав ее как целостность, они зашли в тупик в поисках метода психологии. Но тем не менее, они сделали значительный рывок в психологии.

Фрейдизм. Фрейд обратился к проблеме бессознательного, к самым потаенным уголкам человеческой личности. Фрейд анализировал сны, обмолвки, оговорки… Были выдвинуты следующие тезисы: 1. Поведение человека зависит от его природы. Существуют 2 главные движущие силы развития личности: 1. Либидо – половое стремление к продолжению рода. 2. Страх смерти. 2. Удовлетворение или неудовлетворение половой потребности приводит к сублимации, откуда проистекает творчество. Методом изучения Ф. считал психологический анализ бессознательного.

Отрасли современного психологического знания . Современная психология – это весьма разветвленная наука, имеющая много отраслей. 1. Общая психология – отрасль психологической науки, объединяющая фундаментальные психологические знания и решающая задачи по исследованию индивида. Она включает в себя теоретические и экспериментальные исследования, выявляющие наиболее общие психологические закономерности, теоретические принципы и методы психологии. 2. Педагогическая – отрасль психологии, изучающая психологические проблемы обучения и воспитания. 3. Возрастная – изучает закономерности этапов психического развития и формирования личности от рождения до старости. 4. Дифференциальная – изучает различия как между индивидами, так и между группами, а также причины и последствия этих различий. 5. Социальная – изучает закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их включения в группы. 6. Политическая – изучает психологические компоненты политической жизни и деятельности людей. 7. Медицинская – изучает психологические аспекты гигиены, профилактики, лечения. Разделы 7: клиническая – включает пато, нейро, соматопсихологию; общая медицинская, психопрофилактика, психокоррекция. 8. Инженерная – исследует процессы и средства взаимодействия между человеком и машиной. (Психология труда).

Психологическое исследование – это способ научного познания сущности психических явлений и их закономерностей.

Основные методологические принципы изучения психики человека: 1. Объективность изучения психических явлений. Это означает, что любое психологическое явления рассматривается таким, какое оно есть, а результат исследования не должен зависеть не от эксперимента, не от испытуемых. 2. Необходимость изучения явлений в развитии, что является важнейшим следствием особенностей психического отражения. 3. Изучение психологического явления во взаимосвязях и различных отношениях, что составляет аналитико-синтетическое изучение личности. Аналитическое изучение позволяет познать элементы психики в различных условиях жизни и деятельности личности, а синтетическое дает основания для выявления взаимосвязи всех отдельных психических явлений.

Основные группы методов, используемые в психологии: 1. Методы организации исследования. 2. Методы сбора фактического материала. 3. Методы количественного и качественного анализа полученных результатов.

Методы организации психологического исследования :

1. поперечные срезы (Подбираются относительно однородные группы испытуемых, которые отличаются друг от друга по какому-либо существенному признаку, например: по возрасту, полу, времени пребывания в учебном учреждении, уровню образования и т.п.,- и далее сравниваются по уровню развития той или иной психологической характеристики). 2.Лонгитюдная стратегия – многолетний сбор материала на одной и той же выборке.

3 . Формирующая стратегия – Изучение развития отдельных характеристик в процессе их активного формирования, целенаправленного обучения и воспитания.

Классификация и сравнительная характеристика методов сбора информации . Все методы можно разделить на 2 группы: 1. Основные – наблюдение, эксперимент. 2. Вспомогательные – тесты, опрос, анализ продуктов деятельности и др.

1. Наблюдение – непосредственное восприятие психического явления, изучение его в динамике. Предполагает полное и точное описание наблюдаемых явлений, а также их психологическое толкование, т. е. исходя из фактов, раскрыть их психологическое содержание. Н. может быть: а) включенным (сам участвует) – применяется при необходимости почувствовать на себе результаты б) сторонним (не принимает участие) – проверяет результаты включенных; по формализованности – а) свободным – применяется в случае отсутствия признаков изучаемого явления и б) стандартным – применяется тогда, когда признаки явления известны. Достоинства: Н. дает возможность изучения психических процессов в естественных условиях. Недостатки: 1. Н. по большей части должно дополняться др. методами исследования. 2. По средствам Н. внешние данные истолковываются на основе гипотез. Особо широко используется Н. в детской психологии (раннего детства).

Самонаблюдение (метод интроспекции) – Н. за своими переживаниями, применяется только в психологии. Недостатки: 1. Наблюдать свои переживания очень трудно. 2. Трудно избежать субъективизма. 3. Трудно выразить некоторые оттенки наших переживаний. 4. Нельзя использовать это метод в зоопсихологии, детской психологии (особенно в изучении психики новорожденных).

2. Эксперимент – метод, основанный на создании искусственной ситуации, в которое изучаемое свойство выделяется проявляется и оценивается лучше всего. 2 вида: 1. Лабораторный – предполагает создание искусственной ситуации. 2. Естественный – организуется и проводится в обычных жизненных условиях, где экспериментатор не вмешивается в ход происходящих событий, фиксируя их такими, какие они есть. Достоинства: активная позиция, возможность варьировать ситуацией, выявление количественных и качественных закономерностей, устойчивость результатов. Недостатки: необходимо дополнять др. методами.

3. Тесты – более или менее стандартизованные кратковременные испытания свойств личности. Виды: 1. Тест-опросник – основан на анализе ответов испытуемых на вопросы. Суждение о развитии данной характеристики осуществляется на основе количества ответов, совпавших по своему содержанию с представлениями о ней. 2. Тест-задание – предполагает получение информации о психологических характеристиках человека на основании анализа успешности выполнения определенных заданий. 3. Проективный тест – предполагают свободную интерпретацию исследователем выполняемых испытуемым заданий. Достоинства: применимы к людям разного возраста, имеющим разный уровень образования, разные профессии и жизненный опыт. Недостатки: при использовании тестов испытуемый при желании может повлиять на полученные результаты.

4. Опрос – метод, основанный на получении необходимой информации от самих исследуемых путем вопросов и ответов. 3 вида: 1. Устный – применяется в тех случаях, когда необходимо вести наблюдение за реакциями и поведением испытуемого. Но требует больше времени для проведения. 2. Письменный (анкета) – позволяет охватить большее количество людей за сравнительно небольшое время. Недостаток – нельзя предвидеть реакцию испытуемого. 3. Свободный опрос – разновидность 1 или 2, при котором перечень задаваемых вопросов заранее не определяется. Достоинство - можно гибко менять тактику и содержание исследования, что получает получить разнообразную информацию об испытуемом.

5. Моделирование – метод, который применяется в случае, когда исследование затруднено или невозможно в силу сложности или труднодоступности. Особенность метода в том, что, с одной стороны, он опирается на определенную информацию о том или ином психическом явлении, а, с другой стороны, при его использовании не требуется участие испытуемых или учета реальной ситуации. Моделирование может быть: 1. Техническое – предполагает создание прибора или устройства, по своему действию напоминающее то, что изучают. 2. Логическое – основано на идеях и символике, применяемой в математической логике. 3. Математическое – используется математическое выражение или формула, в которой отражена взаимосвязь переменных и отношения между ними. 4. Кибернетическое – основано на использовании для решения психологических задач понятий из области информатики и кибернетики. Достоинства: 1. Психологическое явление исследуется детально. 2. Моделирование открывает новые перспективы для исследования. Недостатки: Моделирование – это искусственный метод исследования.

Количественный или вариационно-статистический, анализ заключается в вычислении коэффициентов правильного решения задач, частоты повторения наблюдаемых психических явлений. Для сравнения результатов исследований по разным количеством задач или различным количественным составом группы пользуются не абсолютными, а относительными, преимущественно процентными показателями. При количественном анализе результатов исследования зачастую используют среднее арифметическое из всех исследований того или иного психического процесса или индивидуально-психологической особенности. Для того чтобы сделать выводы о вероятности среднего арифметического, исчисляют коэффициент отклонений от него отдельных показателей. Что меньше отклонения показателей отдельных исследований от среднего арифметического, то показательнее оно является для исследований психологической особенности личности.

Качественный анализ выполняют на основе количественного анализа, но не сводятся только к нему. В качественном анализе выясняют причины высоких или низких показателей, зависимость их от возрастных и индивидуальных особенностей личности, условий жизни и обучения, отношений в коллективе, отношение к деятельности и др.

Количественный и качественный анализ данных исследования дают основание для получения психолого-педагогической характеристики личности и выводов о воспитательные мероприятия.

2. Психика – это свойство высокоорганизованной живой материи, заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира, построение субъектом неотчуждаемой от него картины этого мира и регуляция на этой основе поведения и деятельности. Это определение основано на представлении о разумности поведения каждого индивида, т. к. человек способен не только отражать окружающий мир, но и разумно управлять своим поведением.

Есть 2 различных понимания психики: 1. Материалистическое. 2. идеалистическое. Согласно 1 психические явления представляют собой свойство высокоорганизованной живой материи самоуправления развитием и самопознания (рефлексия). Психические явления возникли в результате длительной биологической эволюции живой материи и в настоящее время представляют собой высший итог развития, достигнутый ею. В представлениях материалистов психические явления возникли намного позднее того, как на Земле появилась жизнь. Первые признаки жизни положили начало биологической эволюции, связанной со свойственной живому способностью к развитию, размножению, воспроизводству и передаче приобретенных, генетически закрепленных свойств по наследству. Позднее в процессе эволюционного самосовершенствования живых существ в их организмах выделился специальный орган, взявший на себя функцию управления развитием, поведением и воспроизводством, - нерв. система. По мере ее усложнения и совершенствования шло развитие форм поведения и наслоение уровней психической регуляции жизнедеятельности: ощущения, восприятие, представления, мышление, сознание, рефлексия.

Согласно 2 психика не является свойством живой материи и не есть продукт ее развития. Она, как и материя, существует вечно.

Гипотеза Леонтьева: В процессе развития психики выделяют несколько стадий, каждая из которых характеризуется определенным сочетанием двигательной активности и форм психического отражения. 1 – характеризуется примитивными элементами чувствительности, не выходящими за пределы простейших ощущений. На 2 происходит скачок в развитии психики и поведения животных. Животные ориентируются на предметы окружающего мира и отношения между ними. Деятельность животных приобретает более гибкий, целенаправленный характер. У животных на высшем уровне можно обнаружить элементарные формы мышления, проявляемого в способности к решению задач в практическом плане, обнаруживается способность к научению. 3 – появляется способность к интеллектуальному поведению при возникновении препятствий при достижении цели, появляется подготовительная фаза, заключающая в изучении прежде, чем приступить к практическим действиям, но интеллектуальные действия имеют примитивный характер. Животные начинают создавать и использовать в деятельности примитивные орудия. Изобретенные способы действий не передаются от одного животного к другому. 4 – у человека появляется речь, способность к произвольной регуляции психических процессов, абстрактное мышление.

	новообразования
1.Элементарной сенсорной психики	Простые безусловные рефлексы	Низший уровень (ну): простейшие, живущие в водной среде Высший уровень (ву): высшие черви, улитки, некоторые др. беспозвоночные
2.Перцептивной психики	Сложные безусловные рефлексы (инстинкты)	Ну: рыбы и др. низшие позвоночные, отчасти некоторые высшие позвоночные. Ву: высшие позвоночные (птицы и некоторые млекопитающие)
3. Интеллекта		Обезьяны, некоторые др. высшие позвоночные (дельфины, собаки)
4. Сознания	Высшая ступень развития психики

Тропизмы – механически ориентирующие компоненты поведенческих актов, врожденные способы пространственной ориентации в сторону благоприятных или от неблагоприятных условий среды, раздражений.

Инстинкты – совокупность врожденных компонентов поведения. Всегда связаны с биологическими потребностями.

Научение –

Интеллектуальное поведение -

Навык – сложная индивидуальная динамическая программа поведения, формирующаяся в организме в ходе его взаимоотношений с окружающим миром.

Отличие психики человека от психики животных: 1. Ее развитие идет по историческим законам, а не по биологическим. 2. Ее развитие идет в речевой форме, т. е. символической. 3. Человек в психике сначала отражает окружающий мир, а уже затем начинает на него воздействовать. 4. Происходит осознание себя как субъекта деятельности, появляется самосознание. 5. На основе всего предшествующего происходит прогнозирование будущего, что характерно только для человека.

Мозг и психика. Идей взаимосвязи мозга и психики развивалась на протяжении всей истории накопления психологических знаний, в результате чего появлялись все новые и новые ее варианты. Эту идею поддерживали еще многие античные ученые (Гиппократ). Большой вклад в понимании того, как связана работа мозга и организма человека с психическими явлениями и поведением, внес Сеченов. Позднее его идеи развил Павлов. Сеченов полагал, что психические явления входят в любой поведенческий акт и сами представляют собой своеобразные сложные рефлексы, т. е. физиологические явления. По мнению Павлова, поведение складывается из сложных условных рефлексов, образованных в процессе научения. Анохин предложил свою концепцию регуляции поведенческого акта. Эта концепция получила широкое распространение и известна как модель функциональной системы. Суть ее заключается в том, что человек не может существовать изолировано от окружающего мира. Он постоянно испытывает воздействие факторов внешней среды. Одни воздействия для человека не существенны или даже неосознаваемы, другие (необычные) – вызывают у него ответную реакцию. Эта ответная реакция носит характер ориентировочной реакции и является стимулом для проявления активности.

Существуют и другие подходы к рассмотрению взаимосвязи психики и мозга. Так, Лурия предложил выделить анатомически относительно автономные блоки головного мозга, обеспечивающие функционирование психических явлений. Первый блок предназначен для поддержания определенного уровня активности. Второй блок связан с познавательными психическими процессами и предназначен для процессов получения, переработки и хранения информации. Третий блок обеспечивает функции мышления, поведенческой регуляции и самоконтроля.

Основные функции психики: Внутренние: 1. Отражение (воздействий окружающей действительности) имеет свои особенности: оно динамично, это не мертвое, зеркальное отражение, а процесс развивающейся и совершенствующейся, оно субъективно, т.е. отражение любого явления и его восприятие преломляется через призму того, кто воспринимает, оно всегда активно (внешне или внутренне). 2. Переживание (осознание человеком своего места в окружающем мире) – обеспечивает правильные адаптацию и ориентацию человека в объективном мире, гарантируя ему правильное осмысление всех реалий мира и адекватное поведение. Также человек осознает себя как личность, наделенную определенными индивидуальными и социально-типологическими особенностями. 3. Регуляция (поведения и деятельности) – сознание человека, с одной стороны, отражает воздействие внешней среды, адаптируется к ней, с другой, - регулирует этот процесс, составляя внутренне содержание деятельности и поведения.

Внешние: 1Коммуникативная – обеспечивает возможность общения людей друг с другом. 2 Познавательная – позволяет человеку познавать окружающий внешний мир. 3 эмотивная (эмоции) и 4 креативная

Сознание как высшая форма психического отражения. Сознание – это такое отражение действительности, в котором выделяются ее объективные, независимые от субъективного состояния свойства и формируется устойчивая картина мира.

Главным условием возникновения и развития человеческого С. является совместная, опосредованная речью орудийная деятельность людей. Индивидуальное сознание на заре истории человечества возникло в процессе коллективной деятельности как необходимое условие ее организации: ведь для того, чтобы люди могли вместе заниматься каким-либо делом, каждый должен ясно представлять цель их совместной деятельности. Вначале появляется коллективное, а затем индивидуальное С. Так, индивидуальное С. ребенка формируется на базе и при условии существования коллективного С. путем его присвоения.

С. включает в себя 3 взаимосвязанных аспекта: 1. Философский – здесь важно подчеркнуть, что С. выступает как осознанное бытие. Это означает, что с изменением условий жизни, бытия, изменяется и сознание. С. есть общественный продукт и оно возникает не само по себе, а в обществе в процессе взаимодействия индивидов. Личное С. находится в тесной связи с общественным сознанием. 2. Психологический – жизнедеятельность как объект познания (несмотря на то, что жизнедеятельность есть и у животных). Все наши отношения носят избирательный характер и проявляются индивидуально в силу специфического протекания психических явлений. С. человека существует именно в речевой форме, а язык также древен, как С. С. – это есть мотивация к действию, т. к. С. человека не только отражает объективный мир, но и творит его. 3. Клинический аспект – психиатрия.

Существует 3 уровня самосознания: 1. Самосознание на уровне индивида, когда ребенок впервые отделяет себя от окружающего мира и произносит фразу «Я сам»(2,5-3г). 2. Самосознание на уровне члена коллектива. Ребенок достигает этого уровня на завершающем этапе обучения в ДУ и его достижение считается непременным условием подготовки ребенка к школе. 3. Самосознание на уровне гражданина, представителя своего отечества и государства. Достижение этого уровня происходит индивидуально и во многом определяется соц. ситуацией, уровнем образования и воспитания личности, чувством собственного достоинства.

ПОНЯТИЕ СОЗНАТЕЛЬНОГО И БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО В ПСИХОЛОГИИ

Деление психики на сознательное и бессознательное является основной предпосылкой психоанализа, и только оно дает ему возможность понять и приобщить науке часто наблюдающиеся и очень важные патологические процессы в душевной жизни. Психоанализ не может перенести сущность психического в сознание, но должен рассматривать сознание как качество психического, которое может присоединяться или не присоединяться к другим его качествам.

Под бессознательным можно понимать две разные вещи: во-первых, - это действие, совершаемое автоматически, рефлекторно, когда причина его не успела дойти до сознания, а также при естественном отключении сознания (во сне, при гипнозе, в состоянии сильного опьянения, при лунатизме и пр.), во-вторых, - это активные психические процессы, непосредственно не участвующие в сознательном отношении субъекта к действительности, а поэтому и сами в данный момент не осознаваемые.

3. Понятие о человеке как существе социальном, компоненте природы и преобразователе.

Сам человек связан с окружающим его миром системой многообразных отношений и связей. В системе этих связей человек изучается и как естественный индивид с присущей ему программой развития и определённым диапазоном изменчивости, и как субъект и объект исторического развития – личность , и как основная производительная сила общества – субъект труда, познания и общения , что подчёркивает его целостную природу.

Вместе с тем, по мнению Б.Г. Ананьева, человек предстаёт ещё и как индивидуальность .

Но человек жив, пока он предстаёт как целостное образование , и любое нарушение его приводит к патологии.

Индивид – носитель биологического в человеке; совокупность природных, генетически обусловленных свойств, развитие которых осуществляется в ходе онтогенеза, результатом чего становится биологическая сущность человека.

Личность – носитель социального в человеке; совокупность общественных отношений, в процессе которых происходит социализация индивида и формируется его социальная зрелость.

Субъект – носитель психологических явлений, предстающих со стороны его внутренней, психической жизни.

Субъект деятельности – совокупность определённых свойств индивида и личности, которые соответствуют предмету и средствам деятельности.

Индивидуальность – это неповторимое сочетание в человеке его черт из всех трёх названных выше подструктур психики; Это функциональная характеристика человека, проявляющая себя на всех уровнях его структурной организации – индивида, личности, субъекта деятельности.

Как индивидуальность человек существует в единственном числе и неповторим в истории человечества.

Таким образом, каждый человек предстаёт в виде некой целостности – как индивид, личность и субъект , обусловленной единством биологического и социального, а также как неповторимая индивидуальность.

Изучением личности занимается более 100 наук. Однако до сих пор нет единого определения личности, которое устраивало бы всех. Причиной этого является многоплановость изучения личности.

В практической психологии одним из классических определений считается определение, данное А.В. Петровским.

Человек, вышедший благодаря труду из животного мира и развивающийся в обществе, вступающий в общение с другими людьми с помощью языка, становится личностью – субъектом познания и активного преобразования окружающей действительности.

А.Г. Маклаков дал следующее определение:

Личность - это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях являются устойчивыми, определяют нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

Характеристика основных психических подсистем структуры личности.

Концепция Ленинградской школы психологии А.Г. Ковалева.

Отвлекаясь от индивидуальных особенностей психологического склада личности, типичную структуру личности можно представить из 4-х блоков.

Направленность – это сложное свойство личности, которое определяется системой потребностей личности, преобладающих мотивов, мировоззрения, и выражается в жизненных целях, установках, отношениях, активной деятельности по достижению этих целей. Это стержневое свойство личности.

Существуют определенные формы направленности, которые традиционно в концепции данной школы, представляются следующей иерархией:

А. Влечение.

Б. Желание.

В. Интересы.

Г. Склонности.

Д. Идеалы.

Е. Мировоззрение.

Ж. Убеждение.

Каждая из этих форм играет важную роль на своем возрастном этапе и, постепенно усложняясь, дополняется новой формой направленности.

Возможности - система способностей, которая обеспечивает успех деятельности.

Характер – это сложное синтетическое образование, где в единстве проявляются содержание и формы психической жизни человека, и это имеет большое значение и дополняет структуру личности, которое называется собственное я, куда входят психические процессы и состояния, протекающие для каждого человека индивидуально.

Темперамент - совокупность свойств, характеризующих динамические особенности протекания психических процессов и поведения человека, их силу, скорость, возникновение, прекращение и изменение. Свойства темперамента к числу собственно личностных качеств человека можно отнести только условно, они скорее составляют индивидуальные его особенности, так как в основном биологически обусловлены и являются врожденными.

Структура личности по Щербакову А.И.

А.И. Щербаков указывает, что личность – это саморегулируемая динамическая система непрерывно взаимодействующих между собой свойств, отношений и действий, складывающихся в процессе онтогенеза человека.

Щербаков объединяет все свойства и действия личности в четыре тесно взаимосвязанные между собой функциональные подструктуры:

I подструктура – система регуляции . В основе лежит сформировавшийся в процессе жизненного пути индивида определённый комплекс сенсорно-перцептивных механизмов и процессов с обратной связью, обеспечивающий постоянное взаимодействие внешних и внутренних причин и условий проявления и развития психической деятельности и регуляцию поведения индивида как сознательного субъекта познания, общения и труда.

В образовании этой системы большая роль принадлежит филогенетическим механизмам, отражающим природные, постоянные межанализаторные связи: речеслуховые, зрительные и слухомоторные. Все эти комплексы, постоянно взаимодействуя между собой в ходе жизнедеятельности и образуют единую функциональную динамическую систему сенсорно-перцептивной организации, обеспечивающей сознательное и творческое обращение внешнего мира во всех его взаимосвязях и взаимоотношениях и формирование его нравственного опыта.

II - Система стимуляции . Включает относительно устойчивые психологические образования: темперамент, интеллект, знания и отношения.

Темперамент – те индивидуальные свойства, которые в наибольшей мере зависят от природных способностей человека.

Интеллект – определяет уровень развития мыслительной деятельности личности, обеспечивающей её возможность приобретать всё новые и новые знания и наиболее эффективно использовать их в процессе жизнедеятельности.

Основные критерии, по которым оценивают развитие интеллекта, - это глубина, обобщённость и подвижность знаний, владение способами кодирования, перекодирования, интеграции и генерализации чувственного опыта на уровне представлений и понятий.

В структуре интеллекта особая роль принадлежит наблюдательности, операция абстракции, обобщения и сравнения создающим внутренние условия для объединения разнообразной информации о мире вещей и явлений в единую систему взглядов, определяющих, определяющих нравственную позицию личности, способствующих формированию её направленности, способностей, характера.

В структуре интеллекта велико значение речевой деятельности и особенно внутренней речи.

Знания, умения и навыки обеспечивают человеку правильное обращение в представлениях и мышлениях материального мира законов развития природы и общества, взаимоотношений людей в процессе общественного производства, места человека в обществе и его поведения. Всё это помогает определить свою социальную позицию к окружающей действительности и способствует формированию и развитию его идейной убеждённости, чувства оптимизма и высоких гражданских качеств: гуманизма, коллективизма и добросовестное отношение к труду.

В процессе общественного развития человека системы регуляции и стимуляции постоянно взаимодействуют друг с другом и на их основе возникают новые, всё больше сложные психические свойства, отношения и действия, направляющие личность на решение стоящих перед ней жизненно важных задач.

III – система стабилизации личности . Её образуют направленность, способности, самостоятельность и характер.

Направленность личности – это её интегральное и генерализованное свойство. Направленность выражается в гармоничности и непротиворечивости знаний, отношений и господствующих мотивов поведения и действий личности.

В структуре направленности большая роль принадлежит идейной убеждённости, отражающей не только знания объектов действительности, но и признание их правильными и субъективно важными для деятельности личности.

Самостоятельность – обобщённое свойство личности, проявляющееся в инициативности, практичности, адекватной самооценки и чувстве личной ответственности за свою деятельность и поведение.

Способности – высокий уровень интеграции и генерализации психических процессов, свойств, отношений, действий и их систем, отвечающих требованиям деятельности.

Характер – это сложившаяся система относительно устойчивых, индивидуально-психических образований, определяющих образ поведения и действий человека.

IV – система индикации . Это те свойства, отношения и действия в которых отражаются общественные помыслы и чувства реальных личностей и которые определяют их поведение.

Таким образом, любая личность представляет собой сложный организм взаимосвязанных компонентов, которые в общем плане можно структурировать в отдельные самостоятельные компоненты.

Представления о личности в различных психологических школах

В настоящее время существует множество теорий личности и их классификаций. Р.С. Немов насчитывает, по крайней мере, 48 теорий личности.

По способу объяснения поведения все теории личности можно разделить на психодинамические, социодинамические и интеракционистские.

Психодинамические теории – теории описывающие личность и объясняющие поведение человека исходя из его психологических, или внутренних характеристик.

Социодинамические теории описывают личность в детерминации поведения.

Интеракционистские теории основаны на принципе взаимодействия внутренних и внешних факторов в управлении актуальными действиями человека.

Б.В.Зейгарник рассматривает существующие теории личности в их содержательно-смысловом и историческом аспекте, в зависимости от условий их зарождения и развития. При этом она выделяет следующие группы теорий:

Теория личности фрейдизма и неофрейдизма;

Гуманистические теории личности;

Теории личности экзистенциальной психологии;

Теории личности французской психологической школы и др.

РЕФЕРАТ

Дисциплина: Социальная психология

Специальность: Государственное муниципальное управление

Тема: Основные теории личности в

зарубежной психологии

Выполнил: студент гр.

Проверил: преподаватель

План

Введение

1 Общее в теориях

1.1 Компоненты теории личности

2 Современные концепции личности

2.1 Психодинамическое направление теории личности

2.2 Аналитическая теория личности

2.3 Индивидуальная теория личности

2.4 Теории личности в эго-психологии

2.5 Диспозициональное направление теории личности

2.7 Феноменологическое направление теории личности

2.8 Типологические модели социальных характеров

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Термин “личность” имеет разные значения. Наука о личности – персонология – это дисциплина, стремящаяся заложить фундамент для лучшего понимания человеческой индивидуальности путём использования различных исследовательских стратегий. Современная психология личности, являясь научной дисциплиной, трансформирует умозрительные рассуждения о природе человека в концепции, которые могут быть подтверждены экспериментально.

Непсихолог оценивает личность с точки зрения личной привлекательности и обаяния. Такая позиция ненаучна, т.к. она оставляет в стороне многие особенности поведения.

Можно также рассматривать личность с позиции наиболее ярких ее сторон – общительная личность, робкая личность и т.д.

Недостатком такого подхода является то, что упускаются из виду ситуационные характеристики поведения. В одной обстановке индивид может быть общительным и раскованным, а в другой – застенчивым и робким.

Личность – это понятие, которое объединяет собой многие аспекты, характеризующие человека: эмоции, мотивацию, мысли, переживания, восприятие и действия. Концептуальное значение личности охватывает широкий спектр внутренних психических процессов, обусловливающих особенности поведения человека в различных ситуациях. Теории личности сильно различаются между собой, поэтому практически невозможно просто подвести под слово “личность” концептуальное определение. В рамках психологии нет единственного общепринятого значения – значений столько, сколько психологов и теорий личности, решающих эту задачу.

1 Общее в теориях

1. Важнейшее значение имеют индивидуальные различия или индивидуальность. Личность – комплекс определенных качеств, отличающих одного человека от другого.

2. В большинстве теорий личность предстает в виде организованной структуры. При этом, наблюдаемое поведение рассматривается как организованное личностью, т.е. личность – абстракция, формирующаяся в результате наблюдения за поведением.

3. Большинство теорий рассматривает личность не как статичный феномен, а во взаимосвязи с жизненным опытом и перспективами развития.

4. В большинстве определений личность рассматривается в свете тех характеристик, которые отвечают за устойчивые формы поведения. Личность относительно постоянна во времени и меняющихся ситуациях.

Изучение личности отличается от других разделов психологии тем, что здесь предпринимаются попытки интегрировать и систематизировать отдельные положения других отраслей психологии. Поэтому задачами психологии личности являются, во-первых понимание внутренних причин поведения индивида, а во-вторых – понимание взаимосвязи внутренних причин и внешней ситуации.

1.1 Компоненты теории личности

Любая теория личности состоит из большого количества своеобразных «микротеорий», объясняющих различные стороны поведения человека. При этом большинство теорий личности можно описать в рамках шести основных характеристик:

1) Структура личности. Основным признаком любой теории личности являются структурные концепции , описывающие относительно неизменные характеристики, которые индивид демонстрирует в различных обстоятельствах и в разное время. Эти стабильные характеристики выполняют роль «кирпичей» человеческой психики. Эти кирпичики – то же самое, что атомы в физике или клетки в биологии.

Любая теории личности должна отвечать на вопрос – что представляют собой наиболее стабильные, неизменные аспекты поведения человека.

2) Мотивация. Любая теория личности должна объяснять, почему человек поступает определенным образом, т.е. процессуальные аспекты функционирования индивида.

Существует несколько теорий мотивации. Так называемая редукционистская теория мотивации предложенная Фрейдом, предполагает, что поведение человека обусловлено желанием снизить напряжение, вызванное биогенными (инстинктоидными) потребностями человека. Этот механизм, по Фрейду объясняет все формы поведения – от сексуального до творческого.

В противоположность редукционистской теории многие исследователи утверждают, что человеком движет желание овладевать окружающей средой и использовать ее с целью наслаждения. Сторонники этого взгляда считают, что по мере взросления индивида его поведения все чаще направлено на приобретение навыков и умений, он эффективнее взаимодействует с окружением и его действие все реже направлены на уменьшение напряжение.

3. Развитие личности. Поскольку личность рассматривается как набор стабильных, длительно существующих характеристик, то важно знать, как эти характеристики зарождаются и развиваются. Концепции развития обращают внимание на то, мотивации поведения меняются от младенчества к зрелости, а затем в старости.

Личностное развитие происходит на протяжении всей жизни. Поэтому многие теоретики разделяют всю жизнь индивида на несколько стадий.

Таким образом, теория личности обязательно должна объяснить развитие структур и процессов, лежащих в основе поведения человека.

4. Психопатология. Этот компонент теории личности должен объяснять, почему некоторые люди не в состоянии присоединиться к требованиям общества и эффективно функционировать. Центральной темой этого компонента личности является этиология психических нарушений, т.е. объяснение причин ненормального поведения.

В этом вопросе существуют значительные расхождения. Так, теоретики, придерживающиеся психодинамической (фрейдистской) ориентации, считают, что причиной неврозов и истерий в зрелом возрасте являются конфликты, не нашедшие разрешения в зрелом возрасте. Сами эти конфликты возникают в результате одновременного существования противоречивых желаний в отношении секса и агрессии.

Бихевиористское направление, наоборот, само поведение рассматривает как проблему. Бихевиористы считают, что не существует никаких внутренних конфликтов и угроз. Для объяснения причин неадекватного поведения необходимо вернуться в прошлое индивида, и выяснить при каких обстоятельствах произошло научение отклоняющемуся поведению, и каким образом это поведение сохранилось в настоящем.

Представители социокультурной модели поведения считают, что стрессы и конфликты, которые люди переживают в повседневном поведении, могут вызывать и поддерживать психопаталогию.

5. Психическое здоровье. В большинстве теорий личности ставится вопрос о том, из чего складывается понятие здорового образа жизни. Так, например, Фрейд считал, что функционирование зрелой личности определяется способностью продуктивно работать и поддерживать нормальные межличностные отношения. Согласно Фрейду, способность работать предполагает способность ставить перед собой отдельные цели и справляться с тревогой таким образом, чтобы это не блокировало поведение. Кроме того, удовлетворительные социальные отношения предполагают возможность наслаждаться эмоциями без чувства угрозы, а сексуальные и агрессивные побуждения направлять в сознательное русло.

6. Терапевтическое воздействие на личность. Во многих теориях личности подробно разработаны клинические или консультативные аспекты. Их различия определяются в первую очередь различиями взглядов их авторов на структуру психического и принципы его работы.

С одной стороны психодинамическая теория основной упор делает на неосознанные конфликты и опыты научения основана на том, чтобы оказывать людям помощь в понимании причин и источников детских конфликтов и их влияния на взрослую жизнь.

В то же время бихевиористская теория считает, что поведение в значительной степени обусловлено жизненными событиями и окружающей средой. Считается, что люди в определенный момент жизни просто не смогли научиться необходимым навыкам. Поэтому их просто нужно научить эффективно функционировать, используя при этом определенные формы подкрепления.

Таким образом, теории личности имеют общую структуру, состоящую из шести основных блоков: структура, мотивация, развитие, психопаталогия, психическое здоровье и методы психотерапии.

2 Современные концепции личности

2.1 Психодинамическое направление в теории личности

Основной представитель – Зигмунд Фрейд.

Психоаналитическая теория основывается на представлении, что поведение человека активизируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть она может переходить из одного состояния в другое, но количество её остаётся при этом тем же самым) и мотивация человека полностью основана на энергии возбуждения, производимыми телесными потребностями, выраженными в виде желаний, называются инстинктами.

Фрейд назвал две основные их группы: инстинкт жизни и инстинкт смерти. Первая группа включает наиболее существенные, сексуальные инстинкты. Энергия сексуальных инстинктов – это определённое количество энергии, находящая разрядку только в сексуальном поведении. Вторая группа – лежит в основе всех проявлений жёсткости и агрессии. Он полагал, что инстинкты подчиняются принципу энтропии, согласно которому любая энергетическая система стремиться к сохранению динамического равновесия.

Стремясь избавиться от неприятных эмоциональных состояний, человек вырабатывает у себя так называемые защитные механизмы.

Отрицание. Когда реальная действительность для человека весьма неприятна, он “закрывает на нее глаза”, прибегает к отрицанию ее существования, или старается снизить серьезность возникающей угрозы.

Подавление. В отличие от отрицания, которое большей частью относится к информации, поступающей извне, подавление относится к блокированию внутренних импульсов и угроз. Чаще всего подавляются те мысли и желания, которые противоречат принятым самим себе человеком моральным ценностям и нормам.

Рационализация. Этот способ разумного оправдания любых поступков и действий, противоречащих нравственным нормам и вызывающих беспокойство обычно уже после их совершения. Наиболее типичные приемы рационализации:

а) оправдание своей неспособности что-либо сделать;

б) оправдание совершенно нежелательного действия, объективно сложившимися обстоятельствами.

Формирование реакции. Иногда люди могут скрывать от самих себя мотив собственного поведения за счет его подавления через особо выраженный и сознательно поддерживаемый мотив противоположного типа.

Проекция. Все люди имеют нежелательные свойства и черты личности, которые они неохотно признают, а чаще совсем не признают. Механизм проекции проявляет свое действие в том, что собственные отрицательные качества человек бессознательно приписывает другому лицу, причем, как правило, в преувеличенном виде.

Интеллектуализация. Это своеобразная попытка уйти из эмоционально угрожающей ситуации путем не как бы отстраненного обсуждения в абстрактных, интеллектуализированных терминах.

Замещение. Выражается в частичном, косвенном удовлетворении неприемлемого мотива каким-либо нравственно допустимым способом. Неудовлетворенные импульсы, дают о себе знать в закодированной, символической форме - в сновидении, описках, обмолвках, шутках, странностях поведения человека, вплоть до появления патологических отклонений.

2.2 Аналитическая теория личности

Основной представитель - Карл Густав Юнг.

Юнг утверждал, что душа состоит из трёх отдельных взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Эго является центром сферы сознания и включает в себя все мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность. Эго служит основой нашего самосознания. Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, когда-то осознававшиеся, но теперь подавленные и забытые. Юнг ввёл понятие комплекса, или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и переживаний, вынесенных индивидуумом из личного или наследственного бессознательного опыта. Комплексы могут возникать вокруг самых обычных тем и оказывать сильное влияние на поведение. Юнг утверждал, что материал личного бессознательного уникален и доступен для осознания. Наконец, более глубокий слой в структуре личности – коллективное бессознательное, представляющее собой хранилище латентных следов памяти человечества. В нём отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ. Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов – архетипов. Архетипы – врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определённым образом; иначе говоря, это универсальные модели восприятия, мышления и действия в ответ на какой-то объект или событие. Среди архетипов, описанных Юнгом, есть мать, ребёнок, герой, мудрец, Солнце, плут, Бог, смерть и т.д. Наиболее важные архетипы – персона (наше публичное лицо), тень (подавленная, тёмная сторона личности), анимус/анима (внутренний образ женщины в мужчине и наоборот, внутренний образ мужчины в женщине), самость (сердцевина личности, вокруг которой организованы и объединены все другие элементы).

Наиболее известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две основные эго-направленности: экстраверсия и интроверсия. Идея психической энергии, саморегуляции, компенсации тесно связана в аналитической психологии с классификацией “психологических типов”. Различаются несколько таких типов. Они относятся к врожденной разнице в темпераменте, интегральном сочетании устойчивых психодинамических свойств, проявляющихся в деятельности, которые заставляют индивидов воспринимать и реагировать специфическим образом. Прежде всего, следует различать два устойчивых типа: экстраверт и интроверт.

Экстраверт характеризуется врожденной тенденцией направлять свою психическую энергию, или либидо, вовне, связывая носителя энергии с внешним миром. Данный тип естественно и спонтанно проявляет интерес и уделяет внимание объекту – другим людям, предметам, внешним манерам и благоустройству. Экстраверт ощущает себя наилучшим образом, когда имеет дело с внешней средой, взаимодействует с другими людьми. И делается беспокойным и даже больным, оказываясь в одиночестве, монотонной однообразной среде. Поддерживая слабую связь с субъективным внутренним миром, экстраверт будет остерегаться встречи с ним, будет стремиться недооценить, умалить и даже опорочить любые субъективные запросы как эгоистические.

Интроверт же характеризуется тенденцией своего либидо устремляться вовнутрь, непременно связывая психическую энергию со своим внутренним миром мысли, фантазии или чувства. Наиболее успешно интроверт взаимодействует сам с собой и в то время, когда он освобожден от обязанности приспосабливаться к внешним обстоятельствам. Интроверт имеет свою собственную компанию, свой “тесный мирок” и немедленно замыкается в больших группах.

2.3 Индивидуальная теория личности

Основной представитель - Альфред Адлер.

Индивидуальная психология Альфреда Адлера имеет несколько ключевых принципов, исходя из которых, описывает человека:

человек является единым, самосогласующимся и целостным;

человеческая жизнь – это динамическое стремление к превосходству;

индивидуум – есть творческая и самоопределяющаяся сущность;

социальная принадлежность индивидуума.

Согласно Адлеру, люди стараются компенсировать чувство собственной неполноценности, которое они испытывали в детстве, и переживая неполноценность, в течение жизни борются за превосходство. Каждый человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни, в рамках которого стремится к достижению фиктивных целей, ориентированных на превосходство или совершенство. С этим связано и понятие «фикционный финализм» - идея о том, что поведение человека подчинено им самим намеченным целям в отношении будущего. Согласно Адлеру, стиль жизни особенно ясно проявляется в установках личности и её поведении, направленном на решение трёх основных жизненных задач: работа, дружба и любовь. Основываясь на оценке степени выраженности социального интереса и степени активности, по отношению к этим трём задачам, Адлер различал типы установки, сопутствующих стилю жизни:

управляющий (самоуверенность, напористость, незначительный социальный интерес, установка превосходства над внешним миром);

избегающий (отсутствие активности и социального интереса, опасение нуда, бегство от решения жизненных задач);

социально-полезный (сочетание высокой степени социального интереса с высокой активностью, забота о других и заинтересованность в общении, осознание важности сотрудничества, личного мужества и готовности вносить вклад в благоденствие других).

Адлер полагал, что стиль жизни создаётся благодаря творческой силе индивидуума, однако определённое влияние на него оказывается порядком рождения: первенец, единственный ребёнок, средний или последний ребёнок.

Также в индивидуальной психологии упор делается на так называемый социальный интерес, а именно внутреннюю тенденцию человека к участию в создании идеального общества.

Центральным понятием всей теории Альфреда Адлера является творческое “Я”. В этом понятии воплощается активный принцип человеческой жизни; то, что придаёт ей значимость; то, под чьим влиянием формируется стиль жизни. Эта творческая сила отвечает за цель жизни человека и способствует развитию социального интереса.

2.4 Теории личности в эго-психологии

Основные представители - Эрика Эриксон и Карен Хорни.

В теории Эрика Эриксона наибольшее значение имеет эго и его адаптивные способности. К другим особенностям его теории, названной эго-психология, относятся:

акцент на изменениях, происходящих в процессе развития на протяжении жизни человека;

упор на психически здорового человека;

особая роль идентичности;

сочетание клинических наблюдений с изучением культурно-исторических факторов в изучении структуры личности.

Эго-психология Эриксона считается развитием психоанализа, но он отошёл от психоанализа по нескольким важным пунктам: сдвиг акцента от ид к эго; подчёркивание исторических условий формирования эго у ребёнка; охват теорией всего жизненное пространство индивидуума; наконец, его взгляды на природу и разрешение психосексуальных конфликтов, отличный от таковых у Фрейда.

Центральным для его теории развития эго является эпигенетический принцип. Согласно ему, человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий. Личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешён готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего пути. Общество устроено так, что развитие социальных возможностей принимается одобрительно, общество способствует сохранению этой тенденции, поддержанию её темпа и последовательности развития.

Эриксон описал восемь стадий психосоциального развития личности:

младенчество (базальное доверие – базальное недоверие);

раннее детство (автономия – стыд и сомнение);

возраст игры (инициативность – вина);

школьный возраст (трудолюбие – неполноценность);

юность (эго-идентичность – ролевое смешение);

ранняя зрелость (интимность – изоляция);

средняя зрелость (продуктивность – инертность);

поздняя зрелость (эго-интеграция – отчаяние).

Карен Хорни отвергла положение Фрейда о том, что физическая анатомия определяет личностные различия мужчин и женщин, утверждая, что решающим фактором в развитии личности является характер социальных отношений между родителями и ребёнком. Согласно Хорни, в детстве основными являются потребности в удовлетворении и безопасности. Если поведение родителей не способствует удовлетворению потребности в безопасности, это приводит к возникновению базальной враждебности, а та ведёт к возникновению базальной тревоги – основе невроза. Базальной тревогой она назвала ощущение беспомощности во враждебном мире.

Хорни описала десять невротических потребностей, которые люди используют с целью совладения с недостатком безопасности и беспомощностью, порождёнными базальной тревогой. В отличие от здоровых людей, невротики опираются на одну потребность при реагировании на различные ситуации. Десять невротических потребностей следующие:

в любви и одобрении; в руководящем партнёре; в чётких ограничениях;

во власти; в эксплуатировании других; в общественном признании;

в восхищении собой; в честолюбии; в самодостаточности и независимости;

в безупречности и неопровержимости.

Хорни разделила список потребностей на три категории, каждая из которых представляет стратегию оптимизации межличностных отношений с целью достижения безопасности в окружающем мире. Каждой стратегии сопутствует определённая ориентация в отношениях с другими людьми: на людей, от людей и против людей.

Также Хорни выдвигала феминистски ориентированные идеи, подчёркивающие значение культуры и половых ролей. Ей принадлежат многочисленные статьи по психологии женщины.

2.5 Диспозициональное направление теории личности

Основные представители - Рэймонд Кеттел, Гордон Олпорт, Ганс Айзенк.

В основе диспозиционального направления психологии личности лежат две общие идеи. Первая заключается в том, что люди обладают широким набором предрасположенностей реагировать определённым образом в различных ситуациях. То есть люди демонстрируют определённое постоянство в поступках, мыслях и эмоциях. Вторая основная идея связана с тем обстоятельством, что нет двух людей, в точности похожих друг на друга.

Личность, по Олпорту, есть динамическая организация тех психофизических систем в индивиде, которые определяют характерные для него поведение и мышление, детерминируют его уникальное приспособление к среде.

С точки зрения теории Олпорта, можно определить черту личности как предрасположенность вести себя сходным образом в широком диапазоне ситуаций.

Олпорт различал индивидуальные и общие черты. При этом собственно чертой Олпорт называл лишь общие черты, а индивидуальные – личной диспозицией или морфогенной чертой. Реальное различие между ними в том, что личные диспозиции, в отличии от черты, определяются как принадлежащие индивиду. Используя понятие об общих чертах, можно, осуществить сравнительное изучение одной и той же черты, выраженной у различных индивидов или групп индивидов. Он считал, что хотя черты и личные диспозиции реально существуют в человеке, они непосредственно не наблюдаемы и должны быть выведены из поведения.

Олпорт предположил, что есть некий принцип, организующий установки, мотивы, оценки и склонности в единое целое. Для этого он ввёл термин “проприум”. Проприум – позитивное, творческое, стремящееся к росту свойство человеческой природы, оно охватывает все аспекты личности, способствующие формированию чувства внутреннего единства. Олпорт выделил семь различных аспектов, участвующих в развитии проприума:

ощущение своего тела;

ощущение самоидентичности;

чувство самоуважения;

расширение самости;

образ себя;

рациональное управление самим собой;

наконец, проприативное стремление.

Олпорт никогда не практиковал в психотерапии и поэтому отказывался верить в то, что зрелые и незрелые люди имеют много общего. Олпорт длительное время работал над созданием адекватного описания “зрелой личности”, заключив, в итоге, что психологически зрелый человек руководствуется шестью чертами:

зрелый человек имеет широкие границы “Я”;

зрелый человек способен к тёплым, сердечным социальным отношениям;

зрелый человек демонстрирует эмоциональную неозабоченность и самоприятие;

зрелый человек демонстрирует реалистичное восприятие, опыт и притязания;

зрелый человек демонстрирует способность к самопознанию и чувство юмора;

зрелый человек обладает цельной жизненной философией.

Следующий представитель диспозиционального направления – Рэймонд Кеттел. Подход Кеттела основан на использовании точных эмпирических методов исследования. Согласно Кеттелу, личность – это то, что позволяет нам предсказать поведение человека в данной ситуации. Он рассматривает личность как сложную и дифференцированную структуру черт, где мотивация по преимуществу зависит от субсистемы так называемых динамических черт. Черта – наиболее важное понятие у Кеттела. Центральным для Кеттела является различение между поверхностными и исходными чертами. Он считает исходные черты более важными, чем поверхностные. Динамические черты можно разделить на три группы: аттитьюд, эрг и чувство.

Теория типов личности Айзенка основывается на факторном анализе. Его иерархическая модель структуры личности включает типы, черты личности, привычные реакции и специфические реакции. Типы представляют собой множества, в которых между двумя экстремальными точками располагаются характеристики индивидов. Айзенк подчёркивает, что большинство людей не подпадает под крайние категории. По Айзенку, в основе структуры личности лежат два главных типа (суперчерты): интроверсия – экстраверсия и стабильность – нейротизм, представляемой в виде «круга Айзенка».

Легко расстраивается, тревожный, ригидный, пессимистичный, сдержанный,
необщительный, тихий – меланхолик (интроверсия).

Чувствительный, возбудимый, беспокойный, изменчивый, агрессивный, импульсивный, оптимистичный, активный – холерик (экстраверсия).

Пассивный, осмотрительный, рассудительный, доброжелательный, миролюбивый, управляемый, надежный, ровный, спокойный, стабильный – флегматик.

Общительный, контактный, разговорчивый, отзывчивый, непринужденный, жизнерадостный, не склонный к беспокойству, склонный к лидерству – сангвиник.

Рассмотрены явные особенности поведения, являющимися результатом комбинаций этих двух типов. Также рассматривается третья суперчерта: психотизм – сила суперэго. При этом Айзенк придаёт большое значение генетическому фактору. Им было разработано несколько вопросников для оценки трёх основных суперчерт.

2.6 Гуманистическое направление теории личности

Основной представитель – Абрахам Маслоу.

Термин “гуманистическая психология” определён группой психологов во главе с Абрахамом Маслоу. Маслоу назвал свой подход - психологией третьей силы, противопоставляя её бихевиоризму и психоанализу. Гуманистической концепции свойственен экзистенциальный взгляд на человека. В качестве основных принципов выдвигается трактовка личности как единого целого, бесполезность исследований на животных, восприятие человека как существа положительного и созидательного в своей основе, акцент на изучение психического здоровья.

Теория Маслоу описывает мотивацию в терминах иерархии потребностей. Низшие (основные) потребности должны быть разумно удовлетворены, прежде чем потребности высшего порядка станут доминантой побудительных сил в поведении человека. Иерархия потребностей в порядке доминирования следующая:

физиологические потребности (пища, вода, сон и т.п.);

потребность в безопасности (стабильность, порядок);

потребности в любви и принадлежности (семья, дружба);

потребность в уважении (самоуважение, признание);

потребность в самоактуализации (развитие способностей).

2.7 Феноменологическое направление теории личности

Основной представитель - Карлом Роджерс

В феноменологическом направлении психологии личности, разработанном Карлом Роджерсом, центральное место занимает положение, что поведение человека можно понять только в терминах его субъективных переживаний. Также подразумевается, что люди способны строить свою судьбу и по своей сути являются целеустремлёнными, заслуживающими доверия и самосовершенствующимися.

С точки зрения восприятия человека, является субъективная реальность – личный мир переживаний человека. Центральное место в этом мире принадлежит Я-концепции. Элементами, определяющими развитие Я-концепции, являются потребность в позитивном внимании, условия ценности и безусловное позитивное внимание. Роджерс утверждал, что большей частью люди ведут себя в соответствии со своей Я-концепцией. Угроза возникает, если человек ощущает несоответствие между ней и общим организмическим переживанием, и тогда он пытается защитить целостность Я с помощью искажения или отрицания восприятия.

Роджерс важное место уделяет открытости переживанию (способности человека переживать то, что происходит внутри него, без чувства угрозы), организмическому доверию (способности полагаться на внутренние переживания и чувства как на основу для принятия важных решений), эмпирической свободе (субъективному чувству того, что можно жить именно так, как хочешь). Также среди характеристик полноценно функционирующего человека – креативность, то есть творческая способность, способность продуцировать новые идеи, результаты и способы решения проблем.

2.8 Типологические модели социальных характеров

Основной представитель - Эрих Фромм.

Эрих Фромм продолжил постфрейдистскую тенденцию в психологии личности, акцентируя внимание на влияние на личность социально-культурных факторов. Фромм утверждал, что определённой частью людей движет желание бегства от свободы, осуществляющееся посредством механизмов авторитаризма, деструктивности и конформизма. Здоровый путь освобождения по Фромму – в обретении позитивной свободы благодаря спонтанной активности.

Фромм описал пять экзистенциальных потребностей, присущих человеку: в установлении связей; в преодолении; в корнях; в идентичности; в системе взглядов и преданности.

Фромм полагал, что основные ориентации характера являются следствием способа удовлетворения экзистенциальных потребностей.

Непродуктивные типы характера:

рецептивный (сентиментальный, зависимый и пассивный, считающий, что надо быть любимым, а не любить),

эксплуатирующий (человек, который добивается от других желаемого силой и обманом),

накапливающий (скупой, упрямый и ориентированный на прошлое)

рыночный (человек, определяющий себя как товар, который можно выгодно продать/обменять; предельно отчуждённый от других).

Продуктивный характер только один; согласно Фромму, он представляет собой цель развития человечества, и в его основе лежат разум, любовь и труд. Этот тип независимый, честный, спокойный, любящий, творческий и совершающий социально-полезные поступки.

2.9 Типологическая модель теории личности

Основной представитель – Эрнст Кречмер.

Существует целый ряд концепций, в которых свойства темперамента, понимаемые как наследственные или врожденные, связывались с индивидуальными различиями в особенностях телосложения. Эти типологии получили название конституционных типологий. Наибольшее распространение получила типологическая модель, предложенная Э.Кречмером, который в 1921 г. опубликовал свою знаменитую работу “Строение тела и характер”. Главная идея заключалась в том, что люди с определенным типом сложения имеют определенные психические особенности. Им было проведено множество измерений частей тела, что позволило ему выделить 4 конституциональных типа:

Лептосоматик – характеризуется хрупким телосложением высоким ростом, плоской грудной клеткой; плечи узкие, нижние конечности – длинные и худые;

Пикник – человек с выраженной жировой тканью, чрезмерно тучный. характеризуется малым или средним ростом, расплывающимся туловищем с большим животом и круглой головой на короткой шее;

Атлетик – человек с развитой мускулатурой, крепким телосложением, характерен высокий или средний рост, широкие плечи, узкие бедра;

Диспластик – люди с бесформенным, неправильным строение; индивиды этого типа характеризуются различными деформациями телосложения (например, чрезмерный рост, непропорциональное телосложение).

С названными типами строения тела Кречмер соотносит два главных типа темперамента, которые он называет шизотимический и циклотимический. Шизотимик имеет астеническое телосложение, он замкнут, склонен к колебаниям эмоций, упрям, мало податлив к изменению установок и взглядов, с трудом приспосабливается к окружению. Циклотимик имеет пикническое телосложение, его эмоции колеблются между радостью и печалью, он легко контактирует с людьми и реалистичен во взглядах.

Кречмер развивает свою теорию темпераментов, отдельно выделяя таблицей “специальные дарования”, свойственные полноценным социальным вариантам темпераментов. Например, поэт-циклотимик для него “реалист, юморист”, а шизотимик – скорее романтик, художник формы. Подобным образом разделяет он характеры исследователей и вождей.

Заключение

Проблема личности - проблема необъятная, значимая и сложная, охватывающая огромное поле исследований. До сих пор ещё не сложилось достаточно обоснованного и общепринятого определения многозначность содержания этого понятия обусловлена многоаспектностью проявлений личности, многообразием её становления и развития.

В приведённых примерах видно, сколь разнообразны и разносторонни подходы к решению этой проблемы.

Список используемой литературы

1 Аверин В.А. Психология личности. СПб., 1999г

2 К.Г.Юнг “Психологические типы”. М., 1998г

Основные основные теории личности . В зарубежной психологии теорий личности , наиболее значимыми из...

Сравнительный анализ характеристик личности человека и преступника

Реферат >> Государство и право

О природе и механизмах развития личности объединены в основные теории личности . В зарубежной психологии активно развиваются несколько теорий личности , наиболее значимыми из...

Психодинамическое направление: Зигмунд Фрейд

Зигмунд Фрейд выдвинул теорию о том, что люди находятся в состоянии беспрестанного конфликта, истоки которого лежат в сфере неосознаваемых побуждений.

В психической жизни Фрейд выделил три уровня:

• сознание
• предсознательное
• бессознательное

Уровень сознания состоит из ощущений и переживаний, которые мы осознаём в данный момент времени. Фрейд настаивал, что незначительная часть психической жизни (мысли, восприятие, чувства, память) входят в сферу сознания, чтобы в данный момент времени не переживалось в сознании человека. Это следует рассматривать как результат процесса избирательной сортировки в значительной степени регулируемыми внешними сигналами. Определённое содержание осознаётся лишь в течение короткого периода времени, а затем быстро погружается на уровень предсознательного или бессознательного, по мере того, как внимание человека перемещается на другие сигналы. Сознание охватывает только малый процент всей информации, хранящейся в мозге.

Область предсознательного, включает в себя весь опыт, который не осознаётся в данный момент, но может легко вернуться в сознание.

Самая глубокая и значительная область человеческого разума – это бессознательное. Бессознательное представляет собой хранилище примитивных инстинктивных побуждений плюс эмоции и воспоминания, которые настолько угрожают сознанию, что были подавленны и вытеснены в область бессознательного. Неосознаваемый материал во многом определяет наше повседневное функционирование.

Фрейд придал концепции бессознательной жизни эмпирический статус. Позже Фрейд ввёл в анатомию личности три основных структуры: Ид, Эго и Суперэго. Сфера Ид полностью неосознаваема, в то время как Эго и Суперэго действуют на всех трёх уровнях сознания. Сознание охватывает все три личностные структуры, хотя основная его часть сформирована импульсами, исходящими от Ид.

Ид по Фрейду означает примитивные, инстинктивные и врождённые аспекты личности. Оно целиком функционирует в бессознательном и тесно связано с инстинктивными биологическими побуждениями, которое наполняют наше поведение энергией. Ид – нечто тёмное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. Оно выражает первичный принцип всей человеческий жизни – немедленную разрядку психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями (особенно сексуальными и агрессивными). Последние, когда они сдерживаются и не находят разрядки, создают напряжение в личностном функционировании. Поскольку Ид не ведает страха и тревоги, оно не прибегает к предосторожностям в выражении своей цели.

Эго – это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремиться выразить и удовлетворить желания Ид в соответствии с ограничениями налагаемыми внешним миром. Эго помогает обеспечить безопасность и самосохранение организма. В борьбе за выживание, как против внешнего социального мира, так и инстинктивных потребностей Ид. Эго является “исполнительным” органом личности и областью протекания интеллектуальных процессов и решения проблем.

Суперэго – это интернализованные общественные нормы и стандарты поведения, полученные в процессе “социализации”. Суперэго, пытается полностью затормозить любые общественно осуждаемые импульсы, со стороны Ид, пытаясь направить человека к абсолютному совершенству в мыслях, словах и поступках.

Психоаналитическая теория основывается на представлении, что поведение человека активизируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть она может переходить из одного состояния в другое, но количество её остаётся при этом тем же самым) и мотивация человека полностью основана на энергии возбуждения, производимыми телесными потребностями, выраженными в виде желаний, называются инстинктами.

Фрейд назвал две основные их группы: инстинкт жизни и инстинкт смерти. Первая группа включает наиболее существенные, сексуальные инстинкты. Энергия сексуальных инстинктов – это определённое количество энергии, находящая разрядку только в сексуальном поведении. Вторая группа – лежит в основе всех проявлений жёсткости и агрессии. Он полагал, что инстинкты подчиняются принципу энтропии, согласно которому любая энергетическая система стремиться к сохранению динамического равновесия.

Стремясь избавиться от неприятных эмоциональных состояний, человек вырабатывает у себя так называемые защитные механизмы.

Отрицание . Когда реальная действительность для человека весьма неприятна, он “закрывает на нее глаза”, прибегает к отрицанию ее существования, или старается снизить серьезность возникающей угрозы.

Подавление . В отличие от отрицания, которое большей частью относится к информации, поступающей извне, подавление относится к блокированию внутренних импульсов и угроз. Чаще всего подавляются те мысли и желания, которые противоречат принятым самим себе человеком моральным ценностям и нормам.

Рационализация . Этот способ разумного оправдания любых поступков и действий, противоречащих нравственным нормам и вызывающих беспокойство обычно уже после их совершения. Наиболее типичные приемы рационализации:

1. оправдание своей неспособности что-либо сделать;
2. оправдание совершенно нежелательного действия, объективно сложившимися обстоятельствами.

Формирование реакции . Иногда люди могут скрывать от самих себя мотив собственного поведения за счет его подавления через особо выраженный и сознательно поддерживаемый мотив противоположного типа.

Проекция . Все люди имеют нежелательные свойства и черты личности, которые они неохотно признают, а чаще совсем не признают. Механизм проекции проявляет свое действие в том, что собственные отрицательные качества человек бессознательно приписывает другому лицу, причем, как правило, в преувеличенном виде.

Интеллектуализация . Это своеобразная попытка уйти из эмоционально угрожающей ситуации путем не как бы отстраненного обсуждения в абстрактных, интеллектуализированных терминах.

Замещение . Выражается в частичном, косвенном удовлетворении неприемлемого мотива каким-либо нравственно допустимым способом. Неудовлетворенные импульсы, дают о себе знать в закодированной, символической форме - в сновидении, описках, обмолвках, шутках, странностях поведения человека, вплоть до появления патологических отклонений.

Аналитическая теория личности: Карл Густав Юнг.

Юнг утверждал, что душа состоит из трёх отдельных взаимодействующих структур:

• личное бессознательное
• коллективное бессознательное

Эго является центром сферы сознания и включает в себя все мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность. Эго служит основой нашего самосознания. Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, когда-то осознававшиеся, но теперь подавленные и забытые. Юнг ввёл понятие комплекса, или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и переживаний, вынесенных индивидуумом из личного или наследственного бессознательного опыта. Комплексы могут возникать вокруг самых обычных тем и оказывать сильное влияние на поведение. Юнг утверждал, что материал личного бессознательного уникален и доступен для осознания. Наконец, более глубокий слой в структуре личности – коллективное бессознательное, представляющее собой хранилище латентных следов памяти человечества. В нём отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ.

Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов – архетипов. Архетипы – врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определённым образом; иначе говоря, это универсальные модели восприятия, мышления и действия в ответ на какой-то объект или событие. Среди архетипов, описанных Юнгом, есть мать, ребёнок, герой, мудрец, Солнце, плут, Бог, смерть и т.д. Наиболее важные архетипы – персона (наше публичное лицо), тень (подавленная, тёмная сторона личности), анимус/анима (внутренний образ женщины в мужчине и наоборот, внутренний образ мужчины в женщине), самость (сердцевина личности, вокруг которой организованы и объединены все другие элементы).

Наиболее известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две основные эго-направленности:

• экстраверсия
• интроверсия.

Идея психической энергии, саморегуляции, компенсации тесно связана в аналитической психологии с классификацией “психологических типов”. Различаются несколько таких типов. Они относятся к врожденной разнице в темпераменте, интегральном сочетании устойчивых психодинамических свойств, проявляющихся в деятельности, которые заставляют индивидов воспринимать и реагировать специфическим образом. Прежде всего, следует различать два устойчивых типа: экстраверт и интроверт.

Экстраверт характеризуется врожденной тенденцией направлять свою психическую энергию, или либидо, вовне, связывая носителя энергии с внешним миром. Данный тип естественно и спонтанно проявляет интерес и уделяет внимание объекту – другим людям, предметам, внешним манерам и благоустройству. Экстраверт ощущает себя наилучшим образом, когда имеет дело с внешней средой, взаимодействует с другими людьми. И делается беспокойным и даже больным, оказываясь в одиночестве, монотонной однообразной среде. Поддерживая слабую связь с субъективным внутренним миром, экстраверт будет остерегаться встречи с ним, будет стремиться недооценить, умалить и даже опорочить любые субъективные запросы как эгоистические.

Интроверт же характеризуется тенденцией своего либидо устремляться вовнутрь, непременно связывая психическую энергию со своим внутренним миром мысли, фантазии или чувства. Наиболее успешно интроверт взаимодействует сам с собой и в то время, когда он освобожден от обязанности приспосабливаться к внешним обстоятельствам. Интроверт имеет свою собственную компанию, свой “тесный мирок” и немедленно замыкается в больших группах.

Как экстраверт, так и интроверт обнаруживают те или иные свои недостатки в зависимости от выраженности типа, но каждый невольно стремится недооценить другого. Экстраверту интроверт кажется самоцентричным, так сказать, “зацикленным на себе”. Интроверту экстраверт кажется мелким пустым приспособленцем или лицемером.

Любой реальный человек несет в себе обе тенденции, но обычно одна развита несколько больше, нежели другая. Как противоположная пара они следуют закону противоположностей – т.е. чрезмерное проявление одной установки неизбежно ведет к возникновению другой, ей противоположной. Экстраверсия и интроверсия всего лишь две из многих особенностей человеческого поведения. В дополнение к ним Юнг выделял четыре функциональных типа, четыре основные психологические функции: мышление, чувство, ощущение, интуиция.

Мышление есть рациональная способность структурировать и синтезировать дискретные данные путем концептуального обобщения. Чувство – функция, определяющая ценность вещей, измеряющая и определяющая человеческие взаимоотношения. Мышление и чувство – функции рациональные, поскольку мышление оценивает вещи под углом зрения “истина – ложь”, а чувство – “приемлемо – неприемлемо”. Эти функции образуют пару противоположностей, и если человек более совершенен в мышлении, то ему явно не достает чувственности. Каждый член пары стремится замаскировать другого и затормозить.

Ощущение – функция, которая говорит человеку, что нечто есть, она не говорит, что это, но лишь свидетельствует, что это нечто присутствует. В ощущении предметы воспринимаются так, как они существуют сами по себе в действительности. Интуиция определяется как восприятие через бессознательное, то есть понижение картин и сюжетов действительности, происхождение, которых неясно, смутно, плохо объяснимо. Функции ощущения и интуиции являются иррациональными – внешним и внутренним восприятием, независимым от каких - либо оценок.

В свою очередь, рациональные и иррациональные функции действуют взаимоисключающим образом. Все четыре функции представлены двумя парами противоположностей: мышление – чувство, ощущение – интуиция. Хотя каждый индивид потенциально располагает всеми четырьмя функциями, на поверку одна из них обычно оказывается наиболее развитой, нежели остальные. Ее называют ведущей. Функция же, которая развита меньше остальных, как правило, пребывает в бессознательном состоянии и оказывается подчиненной. Зачастую еще одна функция может быть достаточно развита, приближаясь по степени активности к ведущей функции. Очевидно, что она представлена другой парой противоположностей. Эта функция вспомогательная. В соответствии с ведущей функцией мы будем иметь четыре функциональных типа: мыслительный, чувственный, сенсорный, интуитивный.

Мыслительный тип идентифицирует себя с мыслительными процессами и не осознаёт в себе наличия других функций, а попросту подавляет их; его мышление носит автократический характер, интеллектуальные формулы сковывают целостное проявление жизни. Чувство оказывается подчиненной функцией. Человеческие взаимоотношения сохраняются и поддерживаются лишь до тех пор, пока они служат и следуют управляющим интеллектуальным формулам, во всех иных случаях они легко приносятся в жертву.

Чувственный тип соответственно больше распространен у женщин. Утверждение и развитие межличностных взаимодействий и отношений партнерства являются здесь главной целью. Чувствительность и отзывчивость к нуждам других являются показательной чертой, основным качеством данного типа. Самое большое удовлетворение здесь встречает переживание эмоционального контакта с другими людьми. В своем крайнем проявлении этот функциональный тип может вызывать неприязнь своим чрезмерным интересом, нездоровым любопытством по поводу личных дел других. Мышление оказывается функцией подчиненной, оно как таковое, обслуживая интересы чувственных взаимоотношений.

Сенсорный (ощущающий) тип характеризуется приспособленностью к обычной сиюминутной реальности, к “здесь и сейчас”. Ощущающий тип выглядит устойчивым и земным, реальным и настоящим в смысле готовности “жить” в данную минуту, но одновременно он выглядит довольно глупым. Ощущающий тип фактически подавляет интуитивные проявления как нереалистические фантазии и таким образом избавляется от обременительных дрожжей внутренней неуклюжести, инертности.

Интуитивный тип мотивируется главным образом постоянным потоком новых видений и предчувствий, проистекающих от его внутреннего активного восприятия. Все новое и возможное, непонятное и другое, отличное являются приманкой для данного типа. Интуитивный тип чаще ухватывает слабые связи между вещами, которые для других кажутся несвязанными и чуждыми. Его разум работает скачкообразно и быстро, трудно проследить его действие. Если попросить его действовать более медленно, он может раздражаться и посчитать своих собеседников тугодумами и тупицами. Ощущение как психическое свойство у него подчинено и подавленно. В реальной жизни зачастую такой человек остается непонятым окружающими, и его прозрения, если в результате они оказываются конструктивными, должны терпеливо разрабатываться другими людьми.

Обычно развитие вспомогательной функции смягчает и модифицирует остроту проявления описанных выше характеристик. Но и это еще не все, поскольку согласно установленному типу каждая из функций может быть ориентирована либо интровертно, либо экстравертно.

В идеале индивид должен полноценно владеть всеми четырьмя функциями с тем, чтобы давать соответствующий адекватный ответ на любые жизненные запросы. К сожалению, в действительности это недостижимо, хотя и остается желанной целью, определяя, таким образом, одну из главных задач аналитической психотерапии: привести к сознанию данное положение вещей и помочь в развитии подчиненных, угнетаемых, неразвитых функций с тем, чтобы достичь психической целостности.

Индивидуальная теория личности: Альфред Адлер.

Индивидуальная психология Альфреда Адлера имеет несколько ключевых принципов, исходя из которых, описывает человека:

1. человек является единым, самосогласующимся и целостным;
2. человеческая жизнь – это динамическое стремление к превосходству;
3. индивидуум – есть творческая и самоопределяющаяся сущность;
4. социальная принадлежность индивидуума.

Согласно Адлеру, люди стараются компенсировать чувство собственной неполноценности, которое они испытывали в детстве, и переживая неполноценность, в течение жизни борются за превосходство. Каждый человек вырабатывает свой уникальный стиль жизни, в рамках которого стремится к достижению фиктивных целей, ориентированных на превосходство или совершенство. С этим связано и понятие «фикционный финализм» - идея о том, что поведение человека подчинено им самим намеченным целям в отношении будущего. Согласно Адлеру, стиль жизни особенно ясно проявляется в установках личности и её поведении, направленном на решение трёх основных жизненных задач: работа, дружба и любовь. Основываясь на оценке степени выраженности социального интереса и степени активности, по отношению к этим трём задачам, Адлер различал типы установки, сопутствующих стилю жизни:

Адлер полагал, что стиль жизни создаётся благодаря творческой силе индивидуума, однако определённое влияние на него оказывается порядком рождения: первенец, единственный ребёнок, средний или последний ребёнок.

Также в индивидуальной психологии упор делается на так называемый социальный интерес, а именно внутреннюю тенденцию человека к участию в создании идеального общества.

Центральным понятием всей теории Альфреда Адлера является творческое “Я”. В этом понятии воплощается активный принцип человеческой жизни; то, что придаёт ей значимость; то, под чьим влиянием формируется стиль жизни. Эта творческая сила отвечает за цель жизни человека и способствует развитию социального интереса.

Эго-психология

Теории личности в эго-психологии: Э. Эриксон, К. Хорни

В теории Эрика Эриксона наибольшее значение имеет эго и его адаптивные способности. К другим особенностям его теории, названной эго-психология, относятся:

• акцент на изменениях, происходящих в процессе развития на протяжении жизни человека;
• упор на психически здорового человека;
• особая роль идентичности;
• сочетание клинических наблюдений с изучением культурно-исторических факторов в изучении структуры личности.

Эго-психология Эриксона считается развитием психоанализа, но он отошёл от психоанализа по нескольким важным пунктам: сдвиг акцента от ид к эго; подчёркивание исторических условий формирования эго у ребёнка; охват теорией всего жизненное пространство индивидуума; наконец, его взгляды на природу и разрешение психосексуальных конфликтов, отличный от таковых у Фрейда.

Центральным для его теории развития эго является эпигенетический принцип. Согласно ему, человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий. Личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешён готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего пути. Общество устроено так, что развитие социальных возможностей принимается одобрительно, общество способствует сохранению этой тенденции, поддержанию её темпа и

Эриксон описал восемь стадий психосоциального развития личности:

• младенчество (базальное доверие – базальное недоверие);
• раннее детство (автономия – стыд и сомнение);
• возраст игры (инициативность – вина);
• школьный возраст (трудолюбие – неполноценность);
• юность (эго-идентичность – ролевое смешение);
• ранняя зрелость (интимность – изоляция);
• средняя зрелость (продуктивность – инертность);
• поздняя зрелость (эго-интеграция – отчаяние).

Карен Хорни отвергла положение Фрейда о том, что физическая анатомия определяет личностные различия мужчин и женщин, утверждая, что решающим фактором в развитии личности является характер социальных отношений между родителями и ребёнком. Согласно Хорни, в детстве основными являются потребности в удовлетворении и безопасности. Если поведение родителей не способствует удовлетворению потребности в безопасности, это приводит к возникновению базальной враждебности, а та ведёт к возникновению базальной тревоги – основе невроза. Базальной тревогой она назвала ощущение беспомощности во враждебном мире.

Хорни описала десять невротических потребностей, которые люди используют с целью совладения с недостатком безопасности и беспомощностью, порождёнными базальной тревогой. В отличие от здоровых людей, невротики опираются на одну потребность при реагировании на различные ситуации. Десять невротических потребностей следующие:

• в любви и одобрении; в руководящем партнёре; в чётких ограничениях;
• во власти; в эксплуатировании других; в общественном признании;
• в восхищении собой; в честолюбии; в самодостаточности и независимости;
• в безупречности и неопровержимости.

Хорни разделила список потребностей на три категории, каждая из которых представляет стратегию оптимизации межличностных отношений с целью достижения безопасности в окружающем мире. Каждой стратегии сопутствует определённая ориентация в отношениях с другими людьми: на людей, от людей и против людей.

Также Хорни выдвигала феминистически ориентированные идеи, подчёркивающие значение культуры и половых ролей. Ей принадлежат многочисленные статьи по психологии женщины.

Гуманистическое направление

Гуманистическое направление: Абрахам Маслоу

Термин “гуманистическая психология” определён группой психологов во главе с Абрахамом Маслоу. Маслоу назвал свой подход - психологией третьей силы, противопоставляя её бихевиоризму и психоанализу. Гуманистической концепции свойственен экзистенциальный взгляд на человека. В качестве основных принципов выдвигается трактовка личности как единого целого, бесполезность исследований на животных, восприятие человека как существа положительного и созидательного в своей основе, акцент на изучение психического здоровья.

Теория Маслоу описывает мотивацию в терминах иерархии потребностей. Низшие (основные) потребности должны быть разумно удовлетворены, прежде чем потребности высшего порядка станут доминантой побудительных сил в поведении человека. Иерархия потребностей в порядке доминирования следующая:

1.физиологические потребности (пища, вода, сон и т.п.);

2.потребность в безопасности (стабильность, порядок);

3.потребности в любви и принадлежности (семья, дружба);

4.потребность в уважении (самоуважение, признание);

5.потребность в самоактуализации (развитие способностей).

Маслоу различал два типа мотивов у человека: дефицитарные мотивы и мотивы роста. Первые направлены на снижение напряжения, а вторые – на повышение напряжения посредством поиска новых и волнующих переживаний. Маслоу предположил, что оба рода мотивов биологически заложены в людях.

Им было выделено несколько метапотребностей (например, истина, красота или справедливость), с помощью которых он описал самоактуализирующихся людей. Неудовлетворение метапотребностей должно вызывать метапатологии (например, апатия, цинизм и отчуждение).

Эмпирические исследования Маслоу сконцентрированы на концепции самоактуализации. Самоактуализирующиеся люди – “цвет” человечества, люди, живущие полной жизнью и достигшие потенциального уровня личностного развития. Их характеристики следующие: более эффективное восприятие реальности; принятие себя, других и природы; непосредственность, простота и естественность; центрированность на проблеме; независимость: потребность в уединении; автономия: независимость от культуры и окружения; свежесть восприятия; вершинные переживания; общественный интерес; глубокие межличностные отношения; демократический характер; разграничение средств и целей; философское чувство юмора; креативность (творческие способности); сопротивление окультуриванию.

Феноменологическое направление: Карл Роджерс

В феноменологическом направлении психологии личности, разработанном Карлом Роджерсом, центральное место занимает положение, что поведение человека можно понять только в терминах его субъективных переживаний. Также подразумевается, что люди способны строить свою судьбу и по своей сути являются целеустремлёнными, заслуживающими доверия и самосовершенствующимися.

С точки зрения восприятия человека, является субъективная реальность – личный мир переживаний человека. Центральное место в этом мире принадлежит Я-концепции. Элементами, определяющими развитие Я-концепции, являются потребность в позитивном внимании, условия ценности и безусловное позитивное внимание. Роджерс утверждал, что большей частью люди ведут себя в соответствии со своей Я-концепцией. Угроза возникает, если человек ощущает несоответствие между ней и общим организмическим переживанием, и тогда он пытается защитить целостность Я с помощью искажения или отрицания восприятия.

Роджерс важное место уделяет открытости переживанию (способности человека переживать то, что происходит внутри него, без чувства угрозы), организмическому доверию (способности полагаться на внутренние переживания и чувства как на основу для принятия важных решений), эмпирической свободе (субъективному чувству того, что можно жить именно так, как хочешь). Также среди характеристик полноценно функционирующего человека – креативность, то есть творческая способность, способность продуцировать новые идеи, результаты и способы решения проблем.

Типологические модели социальных характеров: Эрих Фромм

Эрих Фромм продолжил постфрейдистскую тенденцию в психологии личности, акцентируя внимание на влияние на личность социально-культурных факторов. Фромм утверждал, что определённой частью людей движет желание бегства от свободы, осуществляющееся посредством механизмов авторитаризма, деструктивности и конформизма. Здоровый путь освобождения по Фромму – в обретении позитивной свободы благодаря спонтанной активности.

Фромм описал пять экзистенциальных потребностей, присущих человеку: в установлении связей; в преодолении; в корнях; в идентичности; в системе взглядов и преданности.

Фромм полагал, что основные ориентации характера являются следствием способа удовлетворения экзистенциальных потребностей.

Непродуктивные типы характера:

• рецептивный (сентиментальный, зависимый и пассивный, считающий, что надо быть любимым, а не любить),
• эксплуатирующий (человек, который добивается от других желаемого силой и обманом),
• накапливающий (скупой, упрямый и ориентированный на прошлое)
• рыночный (человек, определяющий себя как товар, который можно выгодно продать/обменять; предельно отчуждённый от других).

Продуктивный характер только один; согласно Фромму, он представляет собой цель развития человечества, и в его основе лежат разум, любовь и труд. Этот тип независимый, честный, спокойный, любящий, творческий и совершающий социально-полезные поступки.

Диспозиционное направление

Диспозициональное направление: Олпорт, Кеттел, Айзенк

В основе диспозиционального направления психологии личности лежат две общие идеи. Первая заключается в том, что люди обладают широким набором предрасположенностей реагировать определённым образом в различных ситуациях. То есть люди демонстрируют определённое постоянство в поступках, мыслях и эмоциях. Вторая основная идея связана с тем обстоятельством, что нет двух людей, в точности похожих друг на друга.

Личность, по Олпорту, есть динамическая организация тех психофизических систем в индивиде, которые определяют характерные для него поведение и мышление, детерминируют его уникальное приспособление к среде.

С точки зрения теории Олпорта, можно определить черту личности как предрасположенность вести себя сходным образом в широком диапазоне ситуаций.

Олпорт различал индивидуальные и общие черты. При этом собственно чертой Олпорт называл лишь общие черты, а индивидуальные – личной диспозицией или морфогенной чертой. Реальное различие между ними в том, что личные диспозиции, в отличии от черты, определяются как принадлежащие индивиду. Используя понятие об общих чертах, можно, осуществить сравнительное изучение одной и той же черты, выраженной у различных индивидов или групп индивидов. Он считал, что хотя черты и личные диспозиции реально существуют в человеке, они непосредственно не наблюдаемы и должны быть выведены из поведения.

Олпорт предположил, что есть некий принцип, организующий установки, мотивы, оценки и склонности в единое целое. Для этого он ввёл термин “проприум”. Проприум – позитивное, творческое, стремящееся к росту свойство человеческой природы, оно охватывает все аспекты личности, способствующие формированию чувства внутреннего единства. Олпорт выделил семь различных аспектов, участвующих в развитии проприума:

• ощущение своего тела;
• ощущение самоидентичности;
• чувство самоуважения;
• расширение самости;
• образ себя;
• рациональное управление самим собой;
• проприативное стремление.

Олпорт никогда не практиковал в психотерапии и поэтому отказывался верить в то, что зрелые и незрелые люди имеют много общего. Олпорт длительное время работал над созданием адекватного описания “зрелой личности”, заключив, в итоге, что психологически зрелый человек руководствуется шестью чертами:

1. зрелый человек имеет широкие границы “Я”;
2. зрелый человек способен к тёплым, сердечным социальным отношениям;
3. зрелый человек демонстрирует эмоциональную неозабоченность и самоприятие;
4. зрелый человек демонстрирует реалистичное восприятие, опыт и притязания;
5. зрелый человек демонстрирует способность к самопознанию и чувство юмора;
6. зрелый человек обладает цельной жизненной философией.

Диспозициональное направление – Рэймонд Кеттел.

Подход Кеттела основан на использовании точных эмпирических методов исследования. Согласно Кеттелу, личность – это то, что позволяет нам предсказать поведение человека в данной ситуации. Он рассматривает личность как сложную и дифференцированную структуру черт, где мотивация по преимуществу зависит от субсистемы так называемых динамических черт. Черта – наиболее важное понятие у Кеттела. Центральным для Кеттела является различение между поверхностными и исходными чертами. Он считает исходные черты более важными, чем поверхностные. Динамические черты можно разделить на три группы: аттитюд, эрг и чувство.

Теория типов личности Айзенка.

Теория типов личности Айзенка основывается на факторном анализе.

Его иерархическая модель структуры личности включает типы, черты личности, привычные реакции и специфические реакции. Типы представляют собой множества, в которых между двумя экстремальными точками располагаются характеристики индивидов. Айзенк подчёркивает, что большинство людей не подпадает под крайние категории. По Айзенку, в основе структуры личности лежат два главных типа (суперчерты): интроверсия – экстраверсия и стабильность – нейротизм, представляемой в виде «круга Айзенка».

Круг Айзенка.

Рассмотрены явные особенности поведения, являющимися результатом комбинаций этих двух типов. Также рассматривается третья суперчерта: психотизм – сила суперэго. При этом Айзенк придаёт большое значение генетическому фактору. Им было разработано несколько вопросников для оценки трёх основных суперчерт.

Когнитивный подход к изучению личности.

Теория личностных конструктов Дж. Келли

Источники развития. Главным источником развития личности, согласно Дж. Келли, является среда, социальное окружение. Когнитивная теория личности подчеркивает влияние интеллектуальных процессов на поведение человека. В этой теории любой человек сравнивается с ученым, проверяющим гипотезы о природе вещей и делающий прогноз будущих событий. Любое событие для любого человека открыто для многократного интерпретирования. Главным понятием в этом направлении является "КОНСТРУКТ" (от английского "construct" – строить). Это понятие включает в себя особенности всех известных познавательных процессов (восприятия, памяти, мышления и речи). Благодаря этим конструктам, человек не только познает мир, но и, согласно Дж. Келли, устанавливает межличностные отношения. Конструкты, которые лежат в основе этих отношений, называются личностными конструктами

Дж. Келли открыл и описал основные механизмы функционирования личностных конструктов. Он сформулировал один основной постулат и 11 следствий. Основной постулат утверждает, что личностные процессы психологически канализированы таким образом, чтобы обеспечить человеку максимальное предсказание событий. Все остальные следствия уточняют этот основной постулат. Рассмотрим некоторые из них. Например, следствие, названное «интерпретацией», уточняет, каким способом человек предсказывает события. Согласно Дж. Келли, человек актуализирует тот конструкт, который чаще всего использовался в прошлом, в сходной ситуации для принятия решения. Представьте, что в вашу аудиторию зашел неизвестный человек. Через пять минут он вышел, не сказав никому ни слова. Спросите друг друга, что каждый из вас скажет об этом человеке. Один из вас станет утверждать, что он, наверное, спортсмен (незнакомец был в спортивной одежде). Другой скажет, что он музыкант (у него длинные пальцы). А третий будет настаивать, что незнакомец – интеллигент (у него необычные очки) и т.д. Таким образом, каждый посмотрел на незнакомца "своими глазами" и увидел то, что в прошлом было важно в подобных ситуациях.

С точки зрения Дж. Келли, каждый из нас строит и проверяет гипотезы, одним словом, решает проблему, является ли данный человек спортивным или неспортивным, музыкальным или немузыкальным, интеллигентным или неинтеллигентным и т.д., пользуясь соответствующим конструктом (классификатором). Каждый конструкт имеет «дихотомию» (два полюса): в данном случае «спортивный-неспортивный», «музыкальный-немузыкальный». Человек выбирает произвольно тот полюс дихотомического конструкта, тот исход, который лучше описывает событие, т.е. обладает лучшим прогнозом. Одни конструкты пригодны для описания лишь узкого круга событий, в то время как другие – обладают широким диапазоном применимости. Например, конcтpyкт "умный-глупый" вряд ли годится для описания погоды, а вот конcтpyкт «хороший-плохой» пригоден фактически на все

случаи жизни. По мнению Дж. Келли, в той степени, в которой один человек использует конcтpyктныe подсистемы, сходные с конструктными подсистемами другого человека, в такой же степени этот человек имеет сходные личностные процессы. Это означает, что дружба, любовь и вообще нормальные взаимоотношения между людьми, возможны только тогда, когда люди имеют сходные конструкты. Действительно, трудно представить себе ситуацию, чтобы успешно общались два человека, у одного из которых доминирует конструкт «порядочный-непорядочный», а у другого – такого конструкта нет вообще.

Решающий возрастной период . По мнению Дж. Келли, личность формируется и развивается в течение всей жизни. Конструктная система не является статическим образованием, а находится в постоянном изменении под влиянием опыта.

Сознательное-бессознательное в личности. По мнению когнитивистов, в личности доминирует преимущественно "сознательное". "Бессознательное" может относиться только к отдаленным (субординантным) конструктам, которыми человек пользуется редко, при интерпретации воспринимаемых событий.

Свобода воли . Дж. Келли полагал, что личность обладает ограниченной свободой воли. Конструктная система, сложившаяся у человека в течение жизни, содержит в себе известные ограничения. Однако он не считал, что жизнь человека детерминирована, фатальна. В любой ситуации человек способен сконструировать альтернативные предсказания. Внешний мир – не злой и не добрый, а такой, каким мы конструируем его в своей голове. В конечном итоге, по мнению когнитивистов, судьба человека в его руках.

Субъективное-объективное . Внутренний мир человека субъективен и является, по мнению когнитивистов, его собственным порождением. Каждый человек воспринимает и интерпретирует внешнюю реальность через собственный внутренний мир.

В когнитивном подходе к изучению личности основное внимание уделено описанию элементов личности. Блочные и целостные свойства фактически слиты.

Элементные свойства личности . Основными концептуальным элементом является личностный "конструкт". Конструкт – это своеобразный классификатор-шаблон нашего восприятия других людей и себя (умный-глупый, сильный-слабый, хороший-плохой, и т.д.). Люди отличаются не только количеством конструктов (у кого-то их десять – как у "людоедки" Эллочки, а у кого-то – несколько тысяч), но и их местоположением. Те конструкты, которые актуализуруются в сознании быстрее, называются "суперординатными", а те, которые медленнее - "субординатными". Например, если, встретив какого-то человека, Вы сразу оцениваете его с точки зрения того, являются ли он "умным" или "глупым", и только потом - "добрым" или "злым"", то ваш конструкт "умный-глупый" является "суперординатным", конструкт "добрый-злой" - "субординатным".

Блочные свойства личности. У каждого человека имеется своя собственная система личностных конструктов, которая делится на два уровня (блока).

1. Блок "ядерных" конструктов – это примерно 50 основных конструктов, которые находятся на вершине конструктной системы, т.е. в постоянном фокусе оперативного сознания. Этими конструктами человек пользуется наиболее часто при взаимодействии с другими людьми.
2. Блок периферических конструктов – это все остальные конструкты. Количество этих конструктов сугубо индивидуально и может варьировать от сотен до нескольких тысяч.

Целостные свойства личности. Эти свойства выступают как результат совместного функционирования обоих блоков, всех конструктов. Выделяют два типа целостной личности:

1. Когнитивно сложная личность – это личность, у которой имеется большое количество конструктов.
2. Когнитивно простая личность – это личность небольшин набором конструктов.

Когнитивно сложная личность, по сравнению с когнитивно простой, имеет:

1. Лучше психическое здоровье;
2. Лучше справляется со стрессом;
3. Имеет более высокий уровень самооценки;
4. Более адаптивна к новым ситуациям.

Для оценки личностных конструктов (их качества и количества) существуют специальные методы. Наиболее известный из них "Тест репертуарной решетки" (Франселла, Баннистер, 1987). Испытуемый сравнивает одновременно между собой триады (трех человек, список и последовательность триад составляется заранее из людей, играющих важную роль в прошлой или настоящей жизни данного испытуемого) с целью выявления таких психологических характеристик, которые есть у двух (из данных сравниваемых трех людей), но отсутствует у третьего человека. Например, вам предстоит сравнить преподавателя, которого вы любите, свою жену (или мужа) и себя. Вы считаете, например, что у вас и вашего преподавателя есть общее психологическое свойство – общительность, а у вашего супруга(и) такое качество отсутствует. Следовательно, в вашей конструктной системе есть такой конструкт - "общительность-необщительность". Далее вам предстоит сравнить трех других людей и т.д. Таким образом, сравнивая себя и других людей между собой, вы раскрываете систему своих собственных личностных конструктов. Люди, имеющие большое количество одинаковых конструктов, т.е. те, которые воспринимают и интерпретируют мир сходным образом, значительно быстрее устанавливают более близкие дружеские или семейные отношения. Таким образом, если вы ищете себе близкого друга, постарайтесь сравнить свою систему конструктов с системой конструктов ваших знакомых. Группы людей (коллективы, а семья – это тоже коллектив), обладающие сходными конструктными системами, при выполнении совместной деятельности имеют меньше конфликтов и работают более эффективно. Следовательно, согласно когнитивной теории личности, структура личности – это индивидуально своеобразная иерархия конструктов.

Таким образом, в рамках данного подхода личность – это система организованных личностных конструктов, в которых перерабатывается (воспринимается и интерпретируется) личный опыт человека. На наш контрольный вопрос, почему некоторые люди бывают более агрессивными, чем другие, когнитивисты отвечают так: потому, что у агрессивных людей – особая конструктная система личности. Они иначе воспринимают и интерпретируют мир, в частности, лучше запоминают события связанные с агрессивным поведением.

Поведенческий подход к изучению личности

Этот подход имеет еще и другие названия – «бихевиористский» или "наученческий". Существуют два основных направления в поведенческом подходе к изучению личности - "рефлекторное" и "социальное". Рефлекторное направление представлено работами известных американских бихевиористов Дж. Уотсона и Б. Скиннера. Основоположниками второго направления являются американские исследователи: А. Бандура и Дж. Роттер.

Источники развития. Главным источником развития личности, согласно этому подходу, независимо от направления, является среда в самом широком смысле этого слова. В личности нет ничего от генетического или психологического наследования. Личность это продукт научения, а ее свойства – это обобщенные поведенческие "РЕФЛЕКСЫ" и "СОЦИАЛЬНЫЕ НАВЫКИ". С точки зрения бихевиористов, можно сформировать любой тип личности – труженика или бандита, поэта или торговца. Например, согласно Дж. Уотсону, все эмоциональные свойства личности (страх, тревога, радость, гнев и т.д.) – результат выработки "КЛАССИЧЕСКИХ УСЛОВНЫХ РЕФЛЕКСОВ". Дж. Уотсон не делал никаких различий между выработкой слюноотделительного рефлекса у собаки (вспомним работы И.П. Павлова) и выработкой эмоциональных реакций у человека. Второй представитель "рефлекторного" направления – Б. Скиннер утверждал. что личность – это совокупность социальных навыков, сформировавшихся в результате "ОПЕРАНТНОГО" научения. Оперантом Скиннер называл любое изменение среды в результате какого-либо моторного акта человека. Человек стремится совершать те операнты, после которых следует подкрепление, и избегает совершать те операнты, за которыми последует наказание.

Таким образом, в результате определенной системы подкреплений и наказаний, человек приобретает новые социальные навыки, и соответственно, новые свойства личности – доброту или честность, агрессивность или альтруизм

По мнению представителей второго направления, важную роль в развитии личности играет не столько внешние, сколько внутренние факторы, например, ожидание, цель, значимость и т.д.

А. Бандура назвал поведение человека, детерминированное внутренними факторами, "САМОРЕГУЛЯЦИЕЙ". Основная задача саморегуляции – обеспечивать "САМОЭФФЕКТИВНОСТЬ", т.е. совершать только те формы поведения, которые человек может реализовать, опираясь на внутренне факторы в данный момент. Внутренние факторы действуют по своим «внутренним» законам, хотя и возникли из прошлого опыта в результате научения через подражание.

Второй представитель "социально-наученческого" направления - Дж. Роттер – является еще большим "когнитивистом", чем А. Бандура. Для объяснения поведения человека, Дж. Роттер вводит специальное понятие «ПОВЕДЕНЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ», который означает меру вероятности того, какое поведение будет совершать человек в данной ситуации. Согласно Дж. Роттеру, потенциал поведения складывается из двух компонентов: "СУБЪЕКТИВНОЙ ЗНАЧИМОСТИ" подкрепления данного поведения (т.е. насколько предстоящее подкрепление ценно, значимо для человека) и "ДОСТУПНОСТИ" данного подкрепления (т.е. насколько предстоящее подкрепление в данной ситуации может быть реализовано).

Решающий возрастной период. По мнению бихевиористов, личность формируется и развивается в течение всей жизни по мере социализации, воспитания и научения. Однако ранние годы жизни человека они рассматривают как более важные. Основа любых знаний, способностей, в том числе творческих и духовных, по их мнению закладывается в детстве. Поведенческая теория утверждает, что любого человека можно научить любому поведению и, соответственно, можно отучить от любых нежелательных реакций, в том числе болезненных.

Сознательное-бессознательное в личности. По мнению бихевиористов, в личности рациональные и иррациональные процессы представлены в равной мере. Их противопоставление не имеет смысла. Все зависит от типа и сложности поведения. В одних случаях, человек может четко осознавать свои поступки и свое поведение, в других нет.

Свобода воли. Согласно поведенческой теории, человек практически полностью лишен свободы воли. Наше поведение детерминировано внешними обстоятельствами. Мы часто ведем себя как марионетки и не осознаем последствий своего поведения, поскольку выученные нами социальные навыки и рефлексы от длительного употребления уже давно автоматизированы.

Субъективное-объективное. Внутренний мир человека объективен. В нем все от среды. Личность полностью объективизируется в поведенческих проявлениях. Никакого «фасада» нет. Наше поведение и есть личность. Поведенческие признаки личности поддаются операционализации и объективному измерению.

В поведенческом подходе выделяют три уровня свойств, однако, как и в случае выше описанных подходов, четкая граница между уровнями отсутсвует.

Элементные свойства личности. В качестве элементов личности здесь выступают "РЕФЛЕКСЫ" или "СОЦИАЛЬНЫЕ НАВЫКИ". Постулируется, что список социальных навыков (т.е. свойств, характеристик, черт личности), присущих конкретно человеку, определяется его социальным опытом (научением). Свойства личности и требования социального окружения человека совпадают. Если Вы воспитывались в доброй, спокойной семье, и вас поощряли за доброту и спокойствие, то вы будете иметь свойства доброго и спокойного человека. А если вы – грустны и печальны, или отличаетесь повышенной ранимостью, то это не ваша "вина", вы – продукт общества, продукт воспитания. Ну а если вам нравится поэзия, то и здесь, заслуги вашей в этом нет никакой. Семья, улица, школа и т.д. выработали у вас любовь к данному виду искусства. Ваша профессия – настоящая или будущая - это тоже следствие вашего восптания, которое включало определенную систему подкреплений и наказаний.

Проблема подкрепления у бихевиористов не сводится только к пище. Представители этого направления утверждают, что для человека существует своя экологически валидная иерархия подкреплений. Для ребенка более мощным, после пищевого, подкреплением является «активностное» подкрепление (посмотреть телевизор, видео), затем «манипулятивное» (поиграть с игрушкой, порисовать), далее следует «поссессиальное» (от английского слова possess – владеть) подкрепление (посидеть на папином стуле, одеть мамину юбку), и наконец, социальное подкрепление – похвалить, обнять, ободрить ребенка и т.д.

Если в рамках "рефлекторного" направления поведенческой теории фактически отрицается существование определенных блоков личности, то представители "социально-наученческогo" направления считают выделение таких блоков вполне возможным.

Блочные свойства личности. В поведенческой модели выделяют три основных концептуальных блока личности. Основной блок личности, согласно А. Бандуре, "САМОЭФФЕКТИВНОСТЬ". Самоэффективность – это своего рода когнитивный конструкт "могу – не могу". Сам А. Бандура определял эту структуру как "веру", "убеждение", или "ожидание" получения будущего подкрепления. Этот блок детерминирует успешность совершения определенного поведения, или успешность усвоения новых социальных навыков. Если человек принимает решение "могу", то он приступает к выполнению определенного поведения, если же человек выносит вердикт «не могу», он отказывается от выполнения данного действия, или от его усвоения. Например, если вы решили, что вы не сможете выучить китайский язык, то никакая сила не заставит вас это сделать. А если вы решили, что вы сможете это сделать, то рано или поздно вы его выучите.

По мнению А. Бандуры, существует четыре основных условия, которые определяют формирование у человека уверенности в том, что он «может» или «не может» что-то сделать:

1. прошлый опыт (знания, навыки); например, если раньше мог, то и сейчас, по-видимому, смогу;
2. самоинструкция; например, Я могу, Я могу это сделать!;
3. повышенное эмоциональное настроение (алкоголь, музыка, любовь);
4. и, наконец, самое главное условие – наблюдение, моделирование (подражание) поведению других людей (наблюдение за реальной жизнью, просмотр кинофильмов, чтение книг и т.д.); например, если другие могут, то и Я смогу!

По мнению Дж. Рoттера, существует два основных внутренних блока личности:

1. "Субъективная значимость" – структура, оцениваю ценность предстоящего подкрепления.
2. "Доступность" - структура, связанная с ожиданием (вероятностью) получения подкрепления на основе прошлого опыта.

Эти блоки не функционируют самостоятельно, а образуют более общий блок, называемый "ПОВЕДЕНЧЕСКИМ ПОТЕНЦИАЛОМ", или блоком "КОГНИТИВНОЙ МОТИВАЦИИ".

Целостные свойства личности. Целостные свойства личности проявляются в единстве действия блоков субъективной значимости и доступности. Люди, которые не видят связи (или видят слабую связь) между своим поведением (своими усилиями, своими действиями) и их результатами (подкреплениями), по мнению Дж. Роттера, имеют внешний, или экстернальный "ЛОКУС КОНТРОЛЯ". "ЭКСТЕРНАЛЫ" – это люди, которые не управляют ситуацией и надеются в своей жизни на «авось». Экстерналы обычно рассуждают так: «авось повезет».

Люди, которые видят четкую связь между своим поведением (своими усилиями, своими действитями) и результатами своего поведения, имеют внутренний, или интернальный локус контроля. «ИНТЕРНАЛЫ» - это люди, которые управляют ситуацией, контролируют ее, она им доступна. Интернал:

1. СТАРАТЕЛЬНО ГОТОВИТСЯ К ЗАНЯТИЯМ;
2. СЧИТАЕТ, ЧТО ЕСЛИ ОН ДОБИЛСЯ УСПЕХА В СВОЕЙ ЖИЗНИ, ТО ЭТО ПОТОМУ, ЧТО УСИЛЕННО РАБОТАЛ ДЛЯ ЭТОГО;
3. СОСТАВЛЯЕТ ПЛАН ПРЕДСТОЯЩЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ;
4. МОЖЕТ НАУЧИТЬСЯ ПОЧТИ ВСЕМУ, ЕСЛИ ОН ЭТОГО ЗАХОЧЕТ;
5. НЕ СТАВИТ СЕБЕ НЕВЫПОЛНИМЫХ ЦЕЛЕЙ;
6. ИМЕЕТ БОЛЕЕ ВЫСОКУЮ САМООЦЕНКУ;
7. РЕЖЕ ПОДВЕРЖЕН ДЕПРЕССИВНЫМ НАСТРОЕНИЯМ.

Согласно поведенческой теории, структура личности – это сложно организованная иерархия рефлексов или социальных навыков, в которой ведущую роль играют внутренние блоки самоэффективности, субъективной значимости и доступности.
Таким образом, в рамках данного подхода, личность – это система условных социальных навыков и рефлексов, с одной стороны, и система внутренних факторов: самоэффективности, субъективной значимости и доступности, - с другой.

Физиологический или биологический подход

Типологическая модель: Кречмер

Существует целый ряд концепций, в которых свойства темперамента, понимаемые как наследственные или врожденные, связывались с индивидуальными различиями в особенностях телосложения. Эти типологии получили название конституционных типологий. Наибольшее распространение получила типологическая модель, предложенная Э.Кречмером, который в 1921 г. опубликовал свою знаменитую работу “Строение тела и характер”. Главная идея заключалась в том, что люди с определенным типом сложения имеют определенные психические особенности. Им было проведено множество измерений частей тела, что позволило ему выделить 4 конституциональных типа:

• Лептосоматик – характеризуется хрупким телосложением высоким ростом, плоской грудной клеткой; плечи узкие, нижние конечности – длинные и худые;
• Пикник – человек с выраженной жировой тканью, чрезмерно тучный. характеризуется малым или средним ростом, расплывающимся туловищем с большим животом и круглой головой на короткой шее;
• Атлетик – человек с развитой мускулатурой, крепким телосложением, характерен высокий или средний рост, широкие плечи, узкие бедра;
• Диспластик – люди с бесформенным, неправильным строение; индивиды этого типа характеризуются различными деформациями телосложения (например, чрезмерный рост, непропорциональное телосложение).

С названными типами строения тела Кречмер соотносит два главных типа темперамента, которые он называет шизотимический и циклотимический. Шизотимик имеет астеническое телосложение, он замкнут, склонен к колебаниям эмоций, упрям, мало податлив к изменению установок и взглядов, с трудом приспосабливается к окружению. Циклотимик имеет пикническое телосложение, его эмоции колеблются между радостью и печалью, он легко контактирует с людьми и реалистичен во взглядах.

Кречмер развивает свою теорию темпераментов, отдельно выделяя таблицей “специальные дарования”, свойственные полноценным социальным вариантам темпераментов. Например, поэт-циклотимик для него “реалист, юморист”, а шизотимик – скорее романтик, художник формы. Подобным образом разделяет он характеры исследователей и вождей.

Теория Кречмера была очень распространена в Европе, а в США приобрела популярность концепция темперамента У. Шелдона, сформулированная им в 40-х гг. XX в. Предполагалось, что форма человеческого тела влияет на личность и отражает ее особенности. В отличие от Э. Кречмера, исходным для него понятием является не тип как совокупность физических и психологических черт, а компонента телосложения. Шэлдон исследовал три класса (типа телосложения) – эндоморфный, эктоморфный и мезоморфный, выделив их на основании скрупулезного анализа фотографий 4000 студентов, снятых спереди, сбоку и сзади. Изучив особенности темперамента и личности лиц, отнесенных к тому или иному соматотипу, Шелдон установил значимые связи между теми или иными компонентами телосложения и «первичными компонентами темперамента».

В современной психологической науке большинство конституциональных концепций подвергается острой критике из-за недооценки в них роли среды и социальных условий в формировании психических свойств человека.

Типологические модели акцентуаций характера и психопатий: Леонгард

Типологическая модель К. Леонгарда включает в себя 10 типов акцентуированных личностей. Они разделены на 2 группы:

• акцентуации характера (демонстративный, педантичный, застревающий, возбудимый);
• акцентуации темперамента (гипертимический, дистимический, тревожно-боязливый, циклотимический, аффективный).

Леонгард считает, что люди отличаются не только акцентуированными чертами, но и особенностями, индивидуальными чертами. Черты, определяющие индивидуальность, относятся к разным психическим сферам:

1. к сфере направленности интересов и склонностей;
2. к сфере чувств и воли;
3. к сфере ассоциативно-интеллектуальной.

Не всегда легко, считает Леонгард, провести разницу между акцентуированными чертами и чертами, определяющими вариации индивидуальности человека.

При знании отдельных черт, можно проследить и их сочетаемость. Леонгард отмечает, что сочетание акцентуированных черт отличается явственными особенностями обычно в области характера.

Федеральное агентство по образованию

ВОЛЖСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (филиал)

Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Волгоградский государственный технический университет»

(ВПИ (филиал) ВолгГТУ)

Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

РЕФЕРАТ по психологии

«Теории личности в исследованиях зарубежных и отечественных психологов »

Выполнил: студент гр. ВАУ-427

Барсуков М. С.

Проверил: к.п.н., доцент

Самойлов Л. П.

Волжский-2009 г.

Введение

Глава I. Cовременные теории личности в психологии

1.1 Теории личности зарубежных психологов

1.2 Теория личности отечественных психологов

Глава II. Практические аспекты теорий личности

2.1 Теории личности – основа практической психологии

2.2 Персонологическое решение социальных проблем

Заключение

Литература

Введение

Проблема человеческой личности поставлена давно. В сократовские времена она была не менее актуальна, чем сегодня. Множество наук ищут путь к человеку. Свои решения предлагает и психология. Все ее поиски в познании человека сходятся к психологии личности. Именно поэтому выбранная мною тема реферата является актуальной в наше время.

Целью моей работы является:

1) рассмотрение теорий личности видных отечественных и зарубежных представителей основных школ. Изучая теории личности, можно заметить, что они не обладают желательным уровнем ясности, но их изучение делает возможным систематическое продвижение в этом направлении;

2) оценка разнообразия концептуальных подходов к изучению личности, их силы и слабости;

3) выяснение практической значимости теорий личности и приложения теоретических принципов к конкретным аспектам поведения человека. Историческая связь между теорией личности и практикой прослеживается на протяжении всего развития психологии и составляет важное отличие этого типа теорий от ряда других. Потребность в научно-психологических знаниях о личности свойственна различным сферам жизни и деятельности: экономике, политике, образованию, медицине и др. Важно, что теория личности пытается не только объяснить, но и предсказать поведение человека.

Задачами моего реферата являются: проработка и сравнение существующих теорий личности, построение грамотного плана реферата.

Глава I. Современные теории личности в психологии

1.1 Теории личности зарубежных психологов

Теория личности – это совокупность гипотез, или предположений о природе и механизмах развития личности. Теория личности пытается не только объяснить, но и предсказать поведение человека .

Психодинамическая теория личности .

Основоположником психодинамической теории личности, также известной под названием «классический психоанализ», является австрийский ученый 3. Фрейд.

По мнению Фрейда, главным источником развития личности являются врожденные биологические факторы (инстинкты), а точнее, общая биологическая энергия – либидо (от лат. libido – влечение, желание). Эта энергия направлена, во-первых, на продолжение рода (сексуальное влечение) и, во-вторых, на разрушение (агрессивное влечение) . Личность формируется в течение первых шести лет жизни. Доминирует в структуре личности бессознательное. Сексуальные и агрессивные влечения, составляющие основную часть либидо, человеком не осознаются.

Фрейд утверждал, что личность не обладает никакой свободой воли. Поведение человека полностью детерминировано его сексуальными и агрессивными мотивами, которые он называл ид (оно). Что касается внутреннего мира личности, то в рамках данного подхода он полностью субъективен. Человек находится в плену собственного внутреннего мира, истинное содержание мотива скрыто за «фасадом» поведения. И только описки, обмолвки, сновидения, а также специальные методы могут дать более или менее точную информацию о личности человека.

Основные психологические свойства отдельных «элементов» личности часто называют чертами характера . Эти свойства формируются у человека в раннем детстве.

На первой, так называемой «оральной» фазе развития (от рождения до полутора лет), резкий и грубый отказ матери кормить ребенка грудью формирует у ребенка такие психологические свойства, как недоверие, сверхнезависимость и сверхактивность, и наоборот, длительное кормление (более полутора лет) может привести к формированию доверчивой, пассивной и зависимой личности. На второй (от 1,5 до 3 лет), «анальной», фазе грубое наказание ребенка в процессе обучения туалетным навыкам порождает «анальные» свойства характера – жадность, чистоплотность, пунктуальность. Попустительское отношение родителей к обучению ребенка туалетным навыкам может привести к формированию непунктуальной, щедрой и даже творческой личности.

На третьем, «фаллическом», самом важном этапе развития ребенка (от 3 до 6 лет), происходит формирование «комплекса Эдипа» у мальчиков и «комплекса Электры» у девочек. Комплекс Эдипа выражается в том, что мальчик ненавидит своего отца за то, что тот прерывает его первые эротические влечения к противоположному полу (к матери). Отсюда – агрессивный характер, незаконопослушное поведение, связанное с неприятием семейных и социальных нормативов, которые символизирует отец. Комплекс Электры (тяга к отцу и неприятие матери) формирует у девочек отчуждение в отношениях между дочерью и матерью.

Фрейд выделяет три основных концептуальных блока, или инстанции личности:

1) ид («оно») – главная структура личности, состоящая из совокупности бессознательных (сексуальных и агрессивных) побуждений; ид функционирует в соответствии с принципом удовольствия;

2) эго («я») – совокупность преимущественно осознаваемых человеком познавательных и исполнительных функций психики, представляющих, в широком смысле, все наши знания о реальном мире; эго – это структура, которая призвана обслуживать ид, функционирует в соответствии с принципом реальности и регулирует процесс взаимодействия между ид и суперэго и выступает ареной непрекращающейся борьбы между ними;

3) суперэго («сверх-я») – структура, содержащая социальные нормы, установки, моральные ценности того общества, в котором живет человек.

Ид, эго и суперэго находятся в постоянной борьбе за психическую энергию из-за ограниченного объема либидо. Сильные конфликты могут привести человека к психологическим проблемам, заболеваниям. Для снятия напряженности этих конфликтов личность вырабатывает специальные «защитные механизмы», которые функционируют бессознательно и скрывают истинное содержание мотивов поведения. Защитные механизмы являются целостными свойствами личности. Вот некоторые из них: вытеснение (перевод в подсознание мыслей и чувств, причиняющих страдания); проекция (процесс, посредством которого личность приписывает собственные неприемлемые мысли и чувства другим людям, возлагая таким образом на них вину за свои недостатки или промахи); замещение (переадресовка агрессии от более угрожающего объектах менее угрожающему); реактивное образование (подавление неприемлемых побуждений и замена их в поведении на противоположные побуждения); сублимация (замена неприемлемых сексуальных или агрессивных побуждений на социально приемлемые формы поведения в целях адаптации). У каждого человека есть свой набор защитных механизмов, сформированных в детстве.

Таким образом, в рамках психодинамической теории личность есть система сексуальных и агрессивных мотивов, с одной стороны, и защитных механизмов – с другой, а структура личности представляет собой индивидуально различное соотношение отдельных свойств, отдельных блоков (инстанций) и защитных механизмов.

На поставленный контрольный вопрос «Почему одни люди более агрессивны, чем другие?» в рамках теории классического психоанализа можно ответить следующим образом: потому что в самой природе человека содержатся агрессивные влечения, а структуры эго и суперэго развиты недостаточно, чтобы им противостоять.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.