Черные ведьмы и колдуны. Маги

Фото ведьм, их имена и прочая информация, касающаяся последовательниц многих оккультных течений сейчас интересует многих. Но стоит отметить, что отличить правду от вымысла в современном мире довольно сложно. Традиции предков и исторические факты - вот лучшие источники действительно правдивой информации.

В статье:

Ведьмы - фото и внешний вид

Фото ведьм, которые обработаны в фоторедакторах и сняты профессиональными фотографами, не имеют ничего общего с реальностью. На самом деле ведьма может выглядеть как угодно. Внешние признаки ведьмы не слишком приметны. Внешний вид ведьмы может полностью соответствовать ее предпочтениям и вкусам, которые, как и любого человека, у нее имеются.

Даже в те времена, когда , распознать ведьму считалось нелегким делом. Этим занимались специалисты в данной области - инквизиторы . Они оставили немало тайных, скрытых от глаз случайных зрителей признаки и метки чародеек.

Только мифологические персонажи, которых принято причислять к колдуньям, могут отличаться внешне от обычных людей. Хорошим примером является всем известная с детства Баба-Яга. Практически все помнят описания сказочных ведьм, но настоящие колдуньи редко бывают похожими на них.

Имена ведьм - зачем нужно оккультное имя

Оккультные имена ведьм держатся в секрете. Они не имеют ничего общего с никнеймами на форумах о магии и социальных сетях. С их помощью можно скорректировать личную энергетику и даже усилить ее. Еще одна функция такого имени - это защита. В заклинаниях практически всегда указываются имена. Не зная настоящего, колдовского имени человека, невозможно навредить ему.

К выбору имен колдуньи подходят очень серьезно. Они верят, что имена могут формировать характер и предпочтения человека. Всем известна пословица - «как корабль назовешь, так он и поплывет». Тайное имя нужно не только колдунье с опытом, но и новичку. От правильности подбора может зависеть то, как далеко он пойдет в изучении эзотерики.

Как правило, в подборе имени играет важную роль пантеон, которому отдает предпочтение ведьма, а также ее религиозные взгляды в целом. Люди, которые занимаются христианской магией, пользуются теми именами, которые были даны им при крещении. Колдуньи, идущие по пути предков, выбирают славянские имена. Пользуются большой популярностью имена из фентези, а также западные вариации. Иногда при подборе имени ведьмы пользуются нумерологией.

При выборе колдовского имени не рекомендуется отдавать предпочтение именам богов и известных личностей. Считается, что это заставляет соответствовать громкому имени, что получается не у каждого. Существует и иное мнение - звучное имя с определенной историей и репутацией поможет молодой колдунье в развитии своих способностей.

Какие имена носят ведьмы в наше время

Ведьмы в наше время предпочитают оставлять имя, полученное при рождении, исключительно для мирской жизни. Вряд ли вам придется встретить однокурсницу или коллегу с необычным витиеватым именем, по которому будет легко узнать в ней ведьму. В обычной жизни колдуньи пользуются именами, которые записаны в их документах.

Свои настоящие, колдовские имена, женщины с паранормальными способностями не открывают даже своим единомышленникам и близким людям, которые далеки от магии. Эти имена ведьмы предпочитают называть только во время ритуалов, которые выполняются без свидетелей.

Иногда колдунья может иметь несколько имен, особенно, если она состоит в ковене - группе практикующих ведьм. Так, у такой женщины будет официальное имя, которое известно всем, имя, известное только товаркам, и тайное имя, которое знают только духи и боги.

Самые известные ведьмы России

На фото Марина Цветаева

Интересно, что Марина Цветаева часто называла себя дочерью . Известно, что ту считают матерью всех ведьм. Именно Лилит начала ведьмовскую династию, которая существует и в наше время. Скорее всего, это поэтическое сравнение, которое не имеет ничего общего с причастностью поэтессы к колдовству. Хотя может быть и такое.

Что касается мифологии, то всем известна «чертова бабушка» или «чертова мать». В старину верили, что ближайшие родственницы черта - ведьмы. Правда, их имен никто не узнал.

Охота на ведьм частично затронула и Россию. Правда, такого размаха, как в Европе, она не достигла. Среди женщин, которые имели репутацию ведьмы или были обвинены в колдовстве, были и известные исторические личности. Например, бабушка Ивана Грозного Анна Глинская считалась колдуньей. Репутацию усиливало иноземное происхождение. Именно ее сплетни обвиняли в пожаре в Москве.

Анна Глинская

Настасья Павлова, подруга золотошвейки, была обвинена в наведении порчи на царскую семью. Обвинила ее подруга после ссоры, и сразу же после этого умерли двое царевичей. Настасью посчитали ведьмой, подвергли пыткам, женщина умерла в остроге. Ее мужем был литовский подданный, и власти посчитали, что ведьма наводит порчу по заказу правителей Литвы и Польши.

Среди известных ведьм России наших дней лидируют участницы Битвы экстрасенсов. Так, например, пользуется большим успехом в Новосибирске и Москве. Победительница последнего сезона проекта «Битвы экстрасенсов» завоевала доверие миллионов зрителей.

Имена колдуний из других стран

Мифология разных стран полна историй о женщинах, практикующих магию. Так, Калипсо , если верить мифам об Одиссее, была нимфой, живущей на острове посреди океана. Известно, что она на протяжении семи лет удерживала Одиссея в своем доме. Он тосковал по жене и детям, но не мог отвергнуть любовь прекрасной нимфы. Современные ведьмы предполагают, что Калипсо была одной из самых сильных ведьм Греции.

Медея , по легендам Древней Греции, волшебница, которая помогла Ясону завладеть Золотым Руном. Она знала рецепты колдовских зелий и другие тайны колдовства, умела исцелять раненых и расправляться с врагами, которые пытались помешать благополучию ведьмы. Некоторые версии легенд называют Медею жрицей Гекаты, иногда даже ученицей богини ночи. Еврипид писал, что Ифигения была жрицей Гекаты и могущественной чародейкой.

фото белой ведьмы Люси Кавендиш

Люси Кавендиш - белая ведьма из Австралии. Она связала себя с магией в 1987 году, а в 1993 году Люси Кавендиш выпустила журнал о ведьмовстве. В 2001 году о ней уже знал весь мир, и в настоящее время она дает мастер-классы, набирает учеников, занимается выпуском медитационных записей, карт Таро, а также книг по магии. Таро от Люси Кавендиш пользуется большим успехом по всему миру.

Лори Кэбот

Одной из известных салемских ведьм современности считают Лори Кэбот , автора множества книг о колдовстве. Она прошла посвящение в колдуньи в шестнадцать лет. Ее книга «Сила ведьм» многим открыла глаза на то, кем на самом деле являются светлые ведьмы. Лори Кэбот официально боролась с суевериями, которые стали последствиями преследования людей, подозреваемых в колдовстве в Салеме. В 1977 году ей присвоили титул официальной ведьмы Салема.

Бриджет Бишоп (фильм)

Знаменитая ведьма из Салема Бриджет Бишоп жила во времена сжигания людей на кострах. Она была владелицей нескольких таверн, вдовой с неплохим состоянием. Поэтому сейчас принято считать, что Бриджет Бишоп была обвинена в колдовстве с целью получения прибыли городской властью. Агнесса Сэмпсон из Шотландии была обвинена в колдовстве и сожжена на костре. Под пытками она выдала сообщниц. Сохранилось имя одной из них - Анна Колдингс.

Каэль Мерри из Нидерландов после обвинения в колдовстве изгнали из города. Местные судьи пожалели обвиненную в порче детей, животных и коровьего молока женщину и спасли ее от пыток и казни. Однако вскоре после ухода из города ее выследили и утопили в реке. Еще одна колдунья из Нидерландов была повитухой. Ее обвинили в порче и убийствах нерожденных младенцев и приговорили к казни через повешенье. Энтьен Джиллис подвергли пыткам, в результате которых она выдала больше 60 сообщников.

Имена покровителей каждой колдуньи и ведьмы

Самая известная покровительница ведьм и колдуний - Лилит , первая жена Адама. Ее называют матерью всех ведьм. Известно, что Лилит была создана по образу и подобию Бога. Первая женщина получилась свободолюбивой и своенравной. Она считала себя равной мужчине, поскольку была создана так же, как и он. Адама это не устроило, Лилит была изгнана из Рая, а Адам получил новую жену – Еву, которая была создана из его ребра. Считается, что от Лилит и произошли ведьмы и колдуны.

Еще одна покровительница ведьмовства - это Геката , богиня ночи, тьмы и магии. Современные ведьмы и сейчас проводят обряды в ее честь, пытаясь получить благословение темной богини. Они считают ее покровительницей женщин в целом, способной защитить каждую свою дочь от любой беды. По легендам, богиня ведьм путешествует по ночным дорогам, кладбищам и местам преступлений, а ее приближение предсказывает собачий лай без видимых причин.

Часто отождествляется с Гекатой Цирцея , которая превратила спутников Одиссея в свиней, если верить греческой мифологии. Некоторые мифографы назвают ее дочерью Гекаты. Цирцею также считали богиней ночи, луны и колдовства.

Откуда взялась магия? Вся правда о ведьмах и магах. Пытки инквизиции. Выдумки про дьявола и ложь церкви.

Существует легенда, согласно которой в старые времена мудрые жрецы колдовской науки пришли к месту, где Луна касалась Земли, чтобы зарыть в неё свои колдовские тайны. На время. Теперь о колдовской науке, о которой раньше говорили в полный голос, можно будет говорить только шепотом. Появился новый бог, и его служители не потерпят старых традиций. Неудивительно, что жрецы предали свои орудия земле. Они умели чтить свою Землю, и она будет охранять эти знания, пока вновь не наступит их время. Потомки этих жрецов теперь известны как маги, колдуны и ведьмы.

Их боялись, сжигали и не понимали. Они ушли в подполье, после того, как 10 миллионов мужчин и женщин были сожжены, повешены и замучены. Недавно я посетил пару старых замков на Западной Украине, в подвалах которых сейчас организованы выставки орудий инквизиции. Изобретательность садистов-инквизиторов просто поражает и шокирует: десятки хитроумнейших приспособлений и машин для пыток и казни!

Когда люди пытаются представить себе ведьму, в их памяти обычно возникает образ злой уродливой старухи в плаще, сгорбившейся над горшком с кипящим зельем или летящей ночью куда-то на своей метле. Но этот образ безнадежно далек от правды. Чтобы узнать, что же в действительности представляют собой колдуны и ведьмы, нужно совершить путешествие в древность, когда колдовство было образом жизни.

Из-за гонений сохранилось мало письменных свидетельств о возникновении колдовства. Такое туманное прошлое во многом помогло увековечить стереотипы. Но, как это часто бывает в жизни, стереотипы не основаны на реальных фактах. Например, ведьмы пользовались метлами вовсе не для того, чтобы летать на них к месту шабаша. Вот как было в действительности. В один из дней деревенские жители, направляясь в поле, брали с собой метлу и ехали на ней, как на палочке с лошадиной головой. Танцуя на ней, они подпрыгивали высоко в воздух, думая, что чем выше подпрыгнут, тем выше вырастет урожай. Этот заурядный деревенский ритуал получил впоследствии извращенную интерпретацию у инквизиторов. Другой общеизвестный колдовской стереотип: котел с кипящим в нем зельем. На самом деле происхождение котла связано с более приятными вкусовыми ощущениями. В древности, собираясь на магические праздники, знахарки брали с собой котел, чтобы подкрепиться едой после долгого путешествия. Не вызывает же у людей странных ассоциаций уха, которую варят в котелке на костре отдыхающие на природе горожане? Но какому-то психически неполноценному выдумщику из числа церковной верхушки пришла в голову идея, что ведьмы в котлах варят лягушек, младенцев и т.п. Инквизиция готовила письменные "признания", заставляя обвиняемых в колдовстве подписывать бумаги под зверскими пытками. Повторюсь, я видел машины, используемые для пыток. Нет никаких сомнений, что уже через несколько минут "дознания" с применением таких машин кто угодно подпишет что угодно.

Церковь никогда не могла составить реальную конкуренцию колдунам по части решения жизненных проблем. Лечиться, избавляться от напастей, улаживать семейные и личные конфликты шли к тем, кто всегда умел это делать - к жрецам колдовской науки, будь то известный маг или простой деревенский знахарь. Церковь решила избавиться от нежелательной конкуренции нехитрым способом: объявила колдунов и ведуний орудиями дьявола и постановила их разоблачать, пытать, казнить. Для оправдания своих действий инквизиторы травили народ всевозможными нелепыми сказками про ведьм, в которых многие верят и поныне. Средневековая литература вовсю подогревала страсти. Вот, к примеру, выдержка из "Королевы фей", написанной Эдмундом Спенсером в 1590 году: "...Там, в унылой и мрачной ложбине, увидела она хижину из веток, стены которой были выложены дерном и поросли сорняками. Жила там омерзительного вида ведьма, укрывшаяся вдали от людей, чтобы чарами и колдовством исполнять свои сумасбродные желания. Всякий же, вызвавший в ней зависть и неприязнь, будет убит..."

Английский юрист XVI века Уильям Уест так объяснял народным массам сущность ведьм: "Колдунья или ведьма - это женщина, вовлеченная обманным путем в связь с демоном и поддавшаяся его увещеваниям. Она считает, что может вершить злодеяния, сеять проклятия, сотрясать воздух громом и молнией, вызывать град и бури, переносить деревья и травы с одного места на другое, и вместе со своим другом, который часто представал в обличье козла, свиньи, быка и т.д., переноситься в мгновение ока к далекой горе с помощью кочерги, вил или других подобных предметов, и там всю ночь пировать и предаваться веселью со своим возлюбленным, проявляя чудовищную изобретательность".

Известный французский инквизитор Жан Воден писал в своей "Демонологии": "Нельзя придерживаться общепринятых правил ведения следствия, ибо доказательства могут быть неубедительны и вряд ли удастся вынести смертный приговор хотя бы одной из миллиона ведьм, если вы будете действовать лишь в рамках закона. Если на человека падает лишь тень подозрения, ему прямая дорога в камеру пыток, ибо людская молва редко ошибается". Воден сетовал на то, что "даже медленный огонь не может жечь ведьму более часа и наказание ее останется очень лёгким..."

Инквизиторы отправляли на костёр и на виселицу миллионы невинных людей, попутно прибирая к рукам их имущество. Вот в чем вся уловка! Самые кровожадные инквизиторы становились самыми богатыми людьми. А до того как податься в ряды охотников за ведьмами, они были бедными монахами или деревенскими судьями. Один из авторов печально известного руководства для инквизиторов "Молот ведьм" был человеком с богатым опытом преследования "ведьм" и проведения над ними изощренных экзекуций. Хайнрих Крамер отличался такой жестокостью и садистским усердием, что возмутились даже местные жители, которых не обвиняли в колдовстве. Для большего правдоподобия обвинений он нанял покладистую, но глупую бабу, которую заставлял прятаться в печи, изображая дьявола! Этот дьявол оклеветал многих ни в чем не повинных горожан Тироля.

Колдунами и ведьмами в те времена именовали всех, кто был хоть чем-то неугоден церкви. К примеру, "разоблачению в колдовстве" подлежали те, кто уходил из лона церкви, видя ее порочность и развращенность. Чтобы сжечь колдунью, не обязательно было доказывать ее виновность в причинении вреда другим людям. Достаточным основанием для отправления на костер было подозрение в том, что женщина разговаривала с камнями и деревьями, собирала какие-то травы и коренья и т.п. Более того, сжечь могли обычную горожанку, поставив ей в вину наличие в ее доме... кошки. Могли сказать, что ее кошка - это помощник, предоставленный ведьме дьяволом, так называемый "любимец ведьмы". Не было кошки, говорили, что тараканы в ее доме - преобразившиеся черти! То, что среди коренных жительниц Западной Европы (особенно, среди немок) теперь редко встречаются красивые женщины, является фактом очевидным и общеизвестным. А, знаете, почему? Проблема с генофондом случилась по вине инквизиции: всех красивых женщин в былые времена обвиняли в ведьмовстве и отправляли на костер! Россказни отцов церкви били все рекорды по части издевательства над здравым смыслом. Еще в 1065 г. архиепископ вормский Адельберт рассказывал на синоде: "Я совершенно излечил в пасхальные дни околдованного больного, но дьявол не пожелал с этим считаться, и стараниями колдунов больной скончался". Каково? Тем не менее, согласно историческим хроникам, этот бред производил на народные массы "глубочайшее впечатление". Вот и до сих пор мы встречаем у людей отголоски этого "глубочайшего впечатления", из-за которого многие не решаются обратиться за помощью к магу, считая, что тот пользуется какими-то нечистыми силами.

На самом деле "нечистыми силами" назвали могущественные, хотя и неизученные, силы природы, которые и жизнь даруют и спасти от всего злого сумеют. Сила магов заключается в умении контролировать и направлять эти силы. Но того, что не изучено и непонятно, боятся и опасаются. Позитивная же наука и малой попытки не сделала, чтобы объяснить "магические феномены", просто отнесла их и плоду суеверной фантазии, и всё тут. Существование колдовства настолько очевидно, что только слепому не заметить его проявлений, но ученые, понимая свою полную несостоятельность, делают вид, что ничего этого не видят и знать не знают ни о какой такой порче. Но когда у доктора наук внучок начинает кричать ночи напролет и бьется в судорогах, разве не везут его за помощью к бабке? Колдовство мешало и церкви в ее борьбе за свою паству, опровергало и научные постулаты, отчего церковь и наука объединили свои усилия (невиданное дело!), дабы изничтожить магическую практику. И что же мы наблюдаем теперь?

Наука не смогла объяснить ни одного мистического феномена, будь то полтергейст или исчезновение раковой опухоли после сеансов лечения больного у деревенской бабушки. Христианская церковь развалилась на отдельные секты, поливающие друг друга грязью обличений и сквернословия: баптисты, пятидесятники, иеговисты, армия спасения, католики, православные, протестанты, евангелисты и десятки, если не сотни, прочих течений, эксплуатирующие и извращающие отдельные библейские цитаты. Многие люди периодически бывают в церкви, но понятия не имеют, что же там на самом деле происходит и что нужно делать. Православная церковь для всех прочих христиан представляется вещью странной и экзотической: не так поклонился, не вовремя перекрестился, не то надел - бабушки затюкают. "Душу очистить" некогда, только и следи, чтобы все "правильно" сделать, да еще чтобы с ног не сбили. И еще один интересный факт: на Западе ведьмы в церковь не ходят, в наших же церквах их полно, я имею в виду "черных" ведьм. Отдельные наши "храмы Божьи" представляют собой не самое презентабельное место: какие-то бабули подозрительной наружности что-то "химичат" со свечами и трогают всех вокруг, другие бабули лобызают иконы или выполняют какие-то защитные манипуляции от тех, кого считают ведьмами, а то и обсуждают последние похождения местного батюшки. Сам батюшка нередко выходит на службу, изрядно перед этим "причастившись", и охотно соглашается "освятить" тот или иной дом, квартиру, презентацию, беря мзду в виде долларов, а то и женскою натурою. Нищие отнюдь не богомольного вида сбивают друг друга с ног за подаяние. И все это - только видимая вершина айсберга. Отчего же отцы церкви удивляются прогрессирующему падению популярности их веры?

А что с магией? Как существовала она тысячи лет назад, так и теперь существует, даже становится популярной, как никогда ранее. Неверных представлений о колдовстве множество, и современные маги и колдуньи во всем мире стараются исправить положение. Самой неприятной ошибкой является мнение о том, что маги поклоняются сатане или дьяволу, но в представлениях традиционных магов и колдунов нет никаких дьяволов, есть лишь созидательные и разрушительные силы природы . Иногда приходится слышать, что боги древности становятся дьяволами нового времени. На самом деле маги не верят в дьявола. Они начали свою практику, когда колдовство было всемирной и единой религией, а такого персонажа как "дьявол" и вовсе не существовало. Эта практика жива и поныне.

Ритуалы современных магов очень многообразны, но существует одно незыблемое правило: "Делай что угодно, но не причини никому зла!" Я бы не стал называть магами тех, кто не следует этому правилу. Они не какие-то там "черные" колдуны, а просто преступники перед Богом и людьми, которые воспользовались колдовством со злыми намерениями. Истинные колдуны зла не делают. Странно звучит словосочетание, "белый колдун", "добрая ведьма" или "белая ведьма". Но в целом магия - позитивная, созидательная наука . Те, кто ею занимается, называются ведьмами или колдуньями, и многие из них оказали людям такую помощь, на которую не способны сотни врачей со сверхсовременным оборудованием. "Черных" колдунов еще очень много в отсталых странах: Африке, Азии, бывшем СССР... В США и Западной Европе ведьм давно считают позитивными и отзывчивыми на помощь людьми. Там такие слова, как ведьма, колдун, колдовство, никого уже не пугают. В магии нет десяти заповедей или чего-то в этом роде. Есть элементарная человеческая мораль и закон: "Делай что хочешь, но не причини никому вреда!" На Западе это течение именуют "колдовством со знаком "плюс".

Внешне современные ведьмы и маги выглядят так же, как и остальные люди. Маг такой же человек, как и любой другой, он лишь умеет то, что не под силу многим другим: контролировать могущественные тайные силы природы. Увидев меня где-либо, вы никоим образом не сделаете заключение: маг я или нет. Черная одежда, амулеты и пентаграммы - вовсе необязательная атрибутика. Многие из нынешних магов, знахарей и колдунов вполне преуспевающие люди, и это нормально, учитывая степень их реальной полезности людям. Ведьма может варить еду в микроволновой печи, а не в котле, узнавать новости по японскому телевизору, а не глядя в магический кристалл, ездить на "Мазде", а не на метле. Маг, не способный решить свои собственные материальные проблемы, не окажет действенную помощь своим пациентам, пришедшим к нему по поводу финансовых затруднений. Магия и маги приспосабливаются к новому времени, и в этом нет ничего удивительного. Ведь и восковые свечи существовали не всегда, а какое колдовство теперь без свечей? Возможно, когда-нибудь галогеновые лампы заменят свечи и станут вполне "традиционными" колдовскими орудиями.

Искаженные представления о колдовстве и магии живучи, и я стараюсь помочь людям понять нас и не взваливать на магов и колдуний все зло в мире. Потому что, если они ищут зло в нас, они ищут его не там, где надо.

Дополнительная информация на рассмотренную тему содержится в моей статье:

Если у Вас имеется необходимость личного обращения ко мне для каких-либо разъяснений, консультаций или в связи с необходимостью решения тех или иных проблем, нажмите на кнопку и напишите мне письмо:

В каждом шабаше у лидеров свои титулы: дианические или друидические, кельтские или каббалистические. В одном шабаше это Magister, или Lord of Musrule, в другом - верховная жрица, или королева. Когда вы пожелаете сформировать собственный шабаш и будете выбирать лидера, то только вы решаете, кто, как, в каком качестве и какую роль будет играть в шабаше.

Иерархия шабаша

Подобно религиозным обществам от примитивных времен до наших дней, секретные магические группы, включающие колдовские шабаши, организовываются в соответствии с определенной иерархией. Направленность группы диктуется стоящим во главе лидером или лидерами. Эти люди обычно считаются более сильными и мудрыми. Они могут быть просто старше, чем остальные в группе, и руководят все время, пока их избирают. Они сами передают власть преемнику, заслуживающему этого. Некоторые ведьмы верят, как я полагаю ошибочно, что некогда требовалась (периодически) смерть главаря шабаша. Таким образом, его пребывание у власти прерывалось насильственно. Это считалось магическим жертвоприношением, обновлением энергии для оставшейся группы; энергетической подзарядкой шабаша ведьм как «сущности». Существовала ли такая форма жертвоприношения в действительности, позволяли ведьмы себе такое удовольствие или нет - спорный вопрос конечно, обряды жертвоприношения существовали на многих примитивных этапах развития общества. Однако возможно, что слух о жертвоприношениях специально распространен церковным духовенством. О том, что подобные жертвоприношения совершались друидами, было написано Цезарем, а секретные колдовские хроники не упоминают об этом. В основном концепция греха, козлов отпущения и искупления вины в колдовстве отсутствует. Единственные ритуалы, в которых присутствуют элементы жертвоприношения, те, на которых совершаются возлияние вина и вкушение пирогов. Редкое использование мизерных количеств крови в определенных магических операциях не является подтверждением обязательного умиротворения божества или само искупления, а единственно средством передачи определенного типа магической энергии, постоянно живущей в крови. Многие современные ведьмы категорически отказываются от применения любых насильственных методов и даже отказываются использовать несколько капель крови, предпочитая применять такой старый магический заменитель крови, как белок яйца. По традиции в шабаше могут быть три лидера, что опять подтверждает изречение Дайон Фортуны об одном боге, одном божестве и одном посвященном. Лидер - мужчина, представляющий «мужественную» силу, занимает первое место; женщина - «женственность» - на втором месте и второй мужчина «исполнитель» (старший помощник) - на третьем месте. Различные шабаши дают различные титулы своим лидерам, все в равной степени традиционные.

В шабашах, члены которых делают акцент на аспектах любви и плодородия и выполняют свои ритуалы обнаженными, лидер мужского пола известен как верховный жрец, лидер женщина - как верховная жрица. В тех шабашах, которые делают акцент на аспекте знания и энергии, мужской лидер известен как magister - магистр, великий хозяин или дьявол («маленький бог»), а женщина - как леди или королева колдовских ритуальных встреч (Sabbat). Второй мужчина известен как «старший помощник» или «исполнитель». Он посредник и заместитель лидера или лидеров и традиционно одет в черное с головы до ног, чтобы обозначить свой шаг. Отсюда его старый титул «Человек в Черном». Иногда в средневековой Франции он был одет в зеленое и назывался Verdelet (фр.). Символом его положения был посох пилигрима или терновый посох, откуда происходит другой его титул «Черный Жезл». Его обязанностью было обеспечивать мирское функционирование шабаша, следить за исполнением членских обязанностей, информировать членов о времени и месте следующей ритуальной квартальной (Sabbat) и промежуточной (Esbat) встречи, а также о том, что надевать, какую пищу принести и так далее. В отсутствие магистра исполнитель может и должен быть лидером шабаша В тех шабашах, которые сосредоточены на знаниях и энергии, леди, или верховная жрица, имеет небольшую исполнительную власть или вообще ее не имеет. Во время празднества она сидит справа от магистра, руководит некоторыми танцами и церемониями и иногда выполняет роль пророка или духовного медиума под контролем магистра.

В шабашах, ориентированных на поклонение божеству, лидер верховная жрица, а верховный жрец - просто ее супруг. Магистр может носить меха или шкуру, мантию или быть без одежды. Все зависит от разновидности группы, которой он руководит. На голове он может носить традиционный шаманский колпак е рогами, скорее похожий на шлем воина-викинга, или маску, порывающую всю голову и представляющую одно из тотемных животных: козла, барана, лошадь, кота и т. п. Магистр может также надевать металлический шлем, закрывающий всю его голову. Отсюда шутливое прозвище, которым называют магистра: Старый Медный Нос! Естественно, он может носить любые колдовские драгоценности. Леди, или верховная жрица, может также носить мантию или быть обнаженной. в зависимости от типа шабаша Мат и могут быть разных цветов, но наиболее предпочтителен белый цвет хотя можно использовать черный, зеленый, красный или голубой. На голове она может носить серебряный полумесяц рогами вверх или свободно распустить волосы, Она должна ноешь все свои колдовские драгоценности, включай обязательное ожерелье. Во время всех двенадцати ритуальных колдовских встреч центр шлема магистра должен быть украшен простой короткой свечой, которая зажигается во время работы.

Это символизирует это роль как Лорда Солнца. Люцифера. Носителя света. В некоторых шабатах верховная жрица также должна носить иллюминированный шлем, чтобы руководит ь танцем во время ритуальных встреч на Sabbat, однако в этих случаях она носит целую корону из свечей. Члены шабаша могут надевать собственные мантии или быть обнаженными в зависимости от того, по какому случаю собран шабаш. Как уже упоминалось ранее, желательно определенное однообразие в одежде. Идеально для этой цели подходит черная магия, подобная сутане, или рыцарский плащ-накидка. Необходимо надеть колдовские драгоценности. Члены шабаша должны приносить свои ритуальные ножи с черной ручкой и жезлы для участия в групповых ритуалах. В старые времена нетитулованные мелкопоместные дворяне или знать приносили мечи, а крестьяне - вилы.

Ножи с черной ручкой и жезлы - их современные заменители. Во время групповой церемониальном встречи или нецеремониальных еженедельных встреч magister плели могут называться любым из нижеприведенных титулов, независимо от их собственных имен шабаша. Несколько традиционных имен для различных колдовских духов вы уже знаете. Ими можно называть не только независимые сущности, но их аспекты одной божественной пары - бога и богини. Лидеры шабаша - прямые представители этих колдовских духов во время ритуальных празднеств.

Gemunnos - титул, происходящий от древнего европейского кельтского рогатого божества с таким же именем.

Dumuz - титул, происшедший от Dumuzi - молодого супруга месопотамской Матери Божьей.

Puck - также известен как «Роокап* или «Вок», ■- рогатый, сатироподобный злонамеренный дух. Это фольклорная версия Рогатого Бога времен Реформации. Он также был известен как Робин Артиссон и Робин Goodfellow,

Рогоносный бог - версия нормандского острова, возможно, происходит от уэльско-кельтского божества Gadan.

Barabbas - еврейский Bar Abba, означающий сын отца или божественный Сын - отражение воплощенного бога.

Маmilion - происхождение этого титула неизвестно.

Dianus или Janus - двуликий бог римлян, который сторожит порог дома и благословляет все начинания и свершения. Он упоминается некоторыми ведьмами как Альфа и Омега. Первый и Последний. Это еще одна версия Рогатого Бога.

Janicot - южное французское уменьшительное имя от Januz или Dianus. Одна из версий Яну са и Диануса, бытующая в Южной Франции.

The Devil - буквально - маленький бог. Происходит от раннеарийской основы div или dev, означающей «святой» или «сияющий».

Lucifer - Носитель света. Бог, представляемый как дух света и, следовательно, солнца.

Simon - возможно, имеет отношение к гностическому магу Симону Магусу.

Herne - колдовское имя, имеющее происхождение от ранней версии англо-саксонского бога Odin или Woden. Бог мудрости и шторма, а также страж мертвых, он идет своим диким маршрутом через зимние небеса, сопровождаемый лаяньем своих собак смерти!

Gogmugog - доисторическая версия бога и богини, имеющих гигантские размеры.

Andraz - бог, так почитаемый в Уилде.

Adonai или Адонис - еврейское имя для лорда. Умирающий бог, супруг Astarte.

Sabaoth - еще одно еврейское имя для бога.

Baphomet- рогатое божество, якобы почитаемое тамплиерами - христианским орденом сражающихся монахов XII столетия. Имя было сконструировано так, чтобы означать «отец» храма Всеобщего Мира среди людей. Первые буквы этого названия, написанные на латинском языке и прочитанные задом наперед, дают: Tetpli Omnium Hominum Pads Abbas или искаженное... Bathos Metis - «очищение мудростью». Однако некоторые считают, что это имя соотносится с камнем из Буффо и является древним названием острова Кипр, где, согласно легенде, родилась греческая богиня любви Афродита. Ее считали прародительницей некоторых женских колдовских тайн.

Таким образом, мы подошли к теме о титулах женского колдовского лидера, присваиваемых независимо от того, будет ли она назначена верховной жрицей, или королевой ритуальных праздничных встреч.

Andred - имя колдовской богини, идущее от леса в Уилде.

Bensozia - французское имя XII столетия для богини, оно означает «сомнительная».

Nocticula - подобное название XII столетия, означающее «маленькая ночь».

Rhiannon - Уэльско-кельтская мать-богиня.

Arrianrhod - такая же богиня, но только Уэльская.

Herodias или Aradia - итальянское имя для колдовской богини, являющейся дочерью Великой Матери «Dione», «Dana» или «Jana». Об этом имени говорится в книге Леланда «Арадия», которая является «Евангелием ведьм».

Habondia или Dame Habonde - богиня, рассматривается как Леди Любви и Изобилия.

Holda или Hulda - немецкая версия богини Любви и Изобилия.

Morgan или Marrigan - кельтские имена богини преисподней, принадлежащие Леди Смерти, производные от классической Hecate. Также сестра полу-эльф короля Артура. Если Леди, или верховная жрица, имеет дочь, присутствующую в шабаше, последний титул «дева» (девица) иногда дается ей.

Brigid или Bride - кельтская мать - Богиня Любви, невеста Адониса.

Чем колдунья отличается от ведьмы и отличается ли вообще? Такой вопрос задал мне один из моих читателей и этот вопрос периодически возникает у людей так или иначе соприкасающихся с магией. Я не знаю какое практическое применение может извлечь обычный человек из тонких различий между колдуньей и ведьмой, но постараюсь рассмотреть этот вопрос возможно полнее и подробнее.

Итак, прежде всего общего между колдуньей и ведьмой гораздо больше, чем различий. Во-первый обе они женщины. И как следствие используют магию по женски. Но если колдунья использует универсальную магию, какую использует и колдун - мужчина, то ведьма используют уникальную женскую магию доступную только женщине и только женщине - ведьме. (Да,существуют еще так называемые "ведьмаки" но их я рассматривать здесь не буду, это уже за рамками вопроса и к ведьмам они не имеют прямого отношения).

Колдунья рождается с определенными способностями, как правило в роду колдуна или колдуньи, но нуждается в систематическом обучении для того, чтобы перенять колдовское мастерство. Без обучения колдунья остается лишь тем, что сегодня называют словом "экстрасенс" и не может проводить никакие магические ритуалы.

Ведьма рождается сразу ведьмой и хотя тоже нуждается в обучении, но гораздо более того нуждается в "посвящении" - ритуале "пробуждения ведьмы в ведьме" проводимый ближайшей родственницей - ведьмой, чаще всего бабкой или прабабкой. После пробуждения ведьма может использовать свой дар сразу, но часто не понимает как это можно сделать и нуждается в наставнике.

Колдунья, обладая общей способностью к магическому искусству способна изучить любой магический ритуал и заниматься любым направлением магии по своему выбору. Хотя на практике она чаще всего она следует семейной традиции, в которой много уникальных секретных наработок дающих превосходный результат.

Ведьма рождается с готовой магией являющейся частью ее натуры, притом как женской, так и ведьминской и не может ничего в себе изменить. С момента "пробуждения" ведьма будет учится использовать лишь то, что в нее заложено и будет следовать этому во всем - чем бы она не занималась и чем бы она не увлеклась.

Колдунья может перестать заниматься своим ремеслом и жить как обычная женщина, ведьма один раз пробудившись останется ведьмой навсегда.

Ведьма способна к обучению и может постигать какое-либо направление магии, но в отличии от колдуньи строго придерживающейся канонов ремесла, ведьма все переиначивает "под себя", под свой уникальный ведьминский дар, который имеет индивидуальные различия даже у ведьм одного и того же рода.

Дар ведьмы в основном реализуется в области любви и всевозможных человеческих отношений и хотя ведьма может заниматься и другими делами, именно любовь влечет ее к себе с неудержимой силой.

Ведьма очень любит деньги, богатство, дорогие украшения, красивых мужчин, красивые вещи, красивую жизнь, нуждается в поклонении, признании ее выдающихся качеств, притом как ведьминских, так и чисто женских.

Колдунья вполне способна вести весьма скромную жизнь и лишь немногие будут посвящены в то, что она обладает мощной тайной силой. Колдунья ценит не блеск и внешнюю мишуру, а спокойную, крепкую семейную жизнь, обычно имеет верного, работящего и заботливого мужа которому она всю жизнь тайно помогает, направляет и оберегает его.

И ведьма и колдунья, впрочем порвут на куски любого, кто посягнет на то, что им дорого и в этом они обе сходны как женщины обладающие силой и властью. Но ведьма сделает это яростно, с неистовой ненавистью и гневом, и как правило тут же на месте, а колдунья отомстит спокойно, расчетливо подбирая наиболее подходящий момент и тщательно дозируя силу своей магии, чтобы не потратить лишнего там, где можно обойтись более экономными средствами.

Колдунья дисциплинирована, выдержанна, спокойна и уравновешена. Ведьма - полная ее противоположность - импульсивна, не обуздана и своенравна.

Ведьма может по каким-то обстоятельствам стать колдуньей, но при этом так и останется ведьмой. Колдунья же не может стать ведьмой, если она ею не родилась и предложи ей стать ведьмой, она откажется. У нее свой путь.

Магия ведьмы и колдуньи местами соприкасаясь никогда не пересекаются и имея некоторые общие черты в то же самое время очень различны. Колдунья - это колдун женского пола и хотя имеются различия в мужской и женской магии - суть ее одна. Ведьма же обладает магией настолько женской, что только женщина может ее постичь и постичь ее можно не иначе как родившись ведьмой.

Магия колдуньи укрепляется и развивается тщательным и планомерным изучением ремесла в котором важное место занимает эксперимент и закрепление уже достигнутого, а магия ведьмы усиливается только вместе с самой ведьмой и поэтому ведьма в гораздо большей степенью озабочена своим собственным совершенствованием и набором "силы", чем совершенствованием своих ритуалов и методов на которых она редко останавливает внимание, если вообще останавливает.

Имеется еще много различий между колдуньей и ведьмой, например ведьме служат многочисленные помощники, которые как правило так и живут вместе с ней являясь фактически частью ее свиты и иногда даже семьи, а колдунья призывает своих помощников редко и только для исполнения конкретного задания, после чего расплачивается с ними и отсылает восвояси; колдунья постоянно накаливает новое знание и умения, а ведьма напротив, отбрасывает все лишнее, мешающее ей быть именно той ведьмой которая в ней заключена.

Но статья и так получалась больше, чем я планировал, а магические тонкости понятны даже не всем специалистам, так что думаю приведенной информации достаточно, чтобы понять чем ведьма отличается от колдунью и не путать одну с другой или по крайней мере осознать что ведьма и колдунья - два различных полюса женской магии и что относится и к той, и к другой лучше всего вежливо и с уважением.

КОЛДУНЬЯ УГРОЗ НА ВЕТЕР НЕ БРОСАЕТ

Все, о чем будет рассказано в этой статье, произошло с Аллой Владимировной Д., живущей в небольшом шахтерском городке недалеко от Донецка. Мачеха ее давно умерла, но и с того света умудрялась доставать свою воспитанницу. Впрочем, обо всем по порядку.

Алла родилась восьмой. Отец ее как раз в ту пору загулял с некой Фросей, знаменитой в округе ведьмой, жившей по соседству. Ведьма эта не на шутку в него влюбилась и поставила условие матери Аллы: «Отдай мне Володьку, а то он ни мне, ни тебе не достанется!» Та, естественно, послала ее подальше. Да и сам Володька вроде бы за ум взялся: перестал с чужой бабой встречаться, решил жить своей семьей.

Да видать плохо они знали свою соседку — та не зря слыла колдуньей, и угроз на ветер не бросала. Когда Алле исполнилось восемь месяцев, отец ее внезапно умер.

Дело происходило в начале 30-х годов. Кормить ораву из восьми детей одной матери оказалось не под силу. Трое младших вскоре умерли от различных болезней.

А ведьма между тем отбила себе другого мужика из соседнего села. Характером смирный, добрый и терпеливый, да и к тому же и работящий. На таком, как встарь говорили, хоть воду вози. Сама Фрося сельскую работу не любила, нравом была зла и завистлива. Она и раньше-то жила безбедно: клиенты щедро благодарили за лечение от болячек и за другие услуги. А теперь и собственное хозяйство завела: кур, корову, поросенка. К тому же дети ее за подол не держали — не было их.

Вот и предложила тетка Фрося соседке: «Отдай мне Алку, а то она помрет у тебя! Все равно ты всех не выкормишь. Больно уж похожа она на Володьку-покойника. А я его, дурака, сильно любила».

И мать отдала Аллу ведьме. Вроде бы на время, а получилось — насовсем.

Тяжко пришлось девчушке: била ее Фроська и оскорбляла, но Алла терпела и не озлоблялась, хотя и нередко плакала, забившись где-нибудь в укромном уголке сада или дома. Да и уходить-то ей отсюда было некуда. Алла знала, что мать родная ее не любила, считая по какой-то странной логике чуть ли не главной виновницей смерти отца.

Малышке не исполнилось и пяти лет, когда «новая» мать заставила ее ловить и приносить в дом черных кошек и собак. Главное требование такой «охоты» заключалось в том, чтобы туловище у зверька было чисто черным, а на лапах, морде или же на хвосте вполне могли быть белые пятнышки.

Животных этих ведьма использовала потом в своей колдовской практике. Каким именно образом она это делала, Алла долгое время не знала. Ее удивляло, правда, что, отдав тетке Фросе очередную кошку или собаку, она никогда их больше не видела.

В ЛОГОВЕ ВЕДЬМЫ

В новолуние и полнолуние Ефросинья ничего не ела и пряталась на 3-4 дня в особый таинственный деревянный сарай без окон с кирпичной трубой наверху. Вход туда был строго-настрого запрещен не только Алле, но и мужу колдуньи. В обычные дни на дверях этого сарая висел массивный замок.

Но однажды летом то ли потеряла бдительность хозяйка, то ли сделала это нарочно, но дверь в сарай оказалась приоткрытой. Алла как раз была во дворе и, заметив, что вокруг никого нет, быстро прошмыгнула в темную щель.

Правая стенка сарайчика была пустая, а левая вся в стеллажах и полках до самого верха. Чего тут только не было! Баночки и бутылочки с различными мазями и какими-то жидкостями или настойками. Пучки различных трав, сухих и свежесобранных. Шкуры лягушек, кошек и собак: целые и кусочками — 3-5-6-угольные. Кстати, шкуры животных, как вы догадались, в основном были черные. Алла заприметила много засушенных сердец и других внутренних органов животных. В левом углу стояла небольшая печь. Возле печи — несколько метел и настоящая ступа. Под. потолком висели живые летучие мыши.

Девочке стало страшно, и она пулей выскочила во двор, прикрыв за собой дверь.

«ХОЧЕШЬ СТАТЬ ТАКОЙ ЖЕ СИЛЬНОЙ, КАК Я?»

Пока Алле не исполнилось десяти лет, колдунья в общем-то относилась к ней довольно сносно, если не считать, разумеется, частые побои и оскорбления. Она была вполне уверена в том, что растит себе смену.

Ведь только круглый дурак, по ее мнению, мог отказать принять на себя дар особой власти над людьми.

— Тетка Фрося была ведьмой широкого профиля. Она и на картах гадала, и травами лечила, и пакости на заказ делала, и со свету сживала, если, конечно, просили. Дама эта талантами своими гордилась и считала свою «профессию» самой лучшей в мире.

В день рождения Аллы призвала она девочку к себе.

— Хочешь стать такой сильной, как я? Ты ведь даже не догадываешься, как мне люди завидуют и как меня бее боятся в нашем селе, да и во всей округе. И всем я нужна. Видела? Кому погадать надо на картах или полечиться,— те идут в калитку. А кто хочет пакости врагу устроить или сжить его со свету,— бегут к тетке Фросе огородами. Сейчас у тебя ответственное время наступает, милая. До десяти лет над душой человека большую силу имеет ангел-хранитель, а с десяти до двенадцати демон-искуситель силу набирает, получая равную с ангелом власть. В эти годы ты и должна выбрать: пойдешь по моим стопам или же туда, куда поведет тебя ангел-хранитель твой. >

— А это плохо, когда ангел-хранитель ведет? — спросила Алла, уловив откровенную неприязнь ведьмы к этому невидимому существу.

— Ничего хорошего! — жестко и сердито ответила колдунья.— Лучше, когда душу ведет сатана.

— Ты сама должна выбор сделать. Никто тебя заставлять не будет. Когда исполнится тебе 12 лет, скажешь, что решила. Поняла?

Насколько было это в ее силах, последующие два года приемная мать старалась относиться к Алле с большей терпимостью и вниманием. Однако, если честно, доставалось девчушке по-прежнему...

СТАРИЧОК-ПОКРОВИТЕЛЬ

О Боге Алла почти ничего не знала. В доме на эту тему не говорили. Зато чертыхались часто.

Становиться такой, как тетка Фрося, злой и жестокой, девочка не хотела. Верила она, что кроме сатаны есть и другая сила — добрая, и даже сатана с ней ничего сделать не может.

И вот забившись куда-нибудь в уголок, она плакала и просила: «Господи! Ну, помоги мне хоть чем-нибудь! Подскажи, как мне быть и что делать. Я ведь ни в чем не виновата».

Просьбы девочки были услышаны. Вскоре стал ей являться небольшой белобородый старичок в белом одеянии. Точнее, он не приходил, а медленно опускался сверху, всегда справа. Старичок утешал Аллу и давал советы, как поступать ей в различных ситуациях и что делать. «Терпи, чадо! — говорил он ласково, и радостная утешительная благодать опускалась от его слов в сердце. — Не беспокой Бога по мелочам. Ему тоже нелегко: и дел множество, и помочь надо всем несчастным. Зови, когда тяжело будет. И не расстраивайся, если не всегда будешь меня видеть когда тебе нужно. Мне ко многим надо успеть и многих утешить. Но ты помни, если и нет меня рядом с тобой, я тебе все равно помогу, поддержу тебя в трудную минуту, пусть тебе будет легче...»

Слова старичка запали в душу девочки, хотя тогда она так и не поняла до конца их глубокого смысла.

«Будет она тебя обижать, ты зла не держи. Не копи эту отраву, а прощай и жалей несчастную колдунью, добровольно отказавшуюся от Божией любви и выбравшую вместо нее ад...» — учил Аллу старичок.

Она так и делала. И с радостью замечала, что любые обиды с таким настроем переносить намного легче.

«Долго с ней жить не будешь... — утешал ее тихий голос— Вырастешь и уйдешь... А пока потерпи, деточка, и откажись от дара колдовского. Иначе погибнешь. А я буду посылать тебе укрепление и утешение...»

И в 12 лет Алла отказалась от принятия колдовского дара.

Ефросинья как с цепи сорвалась. Иногда она, впрочем, даже как бы извинялась перед Аллой.

— Ты не думай... — оправдывалась колдунья.— Я сама по себе не злая. Это меня сатана заставляет. Он сильно не любит твоего ангела-хранителя. Я сама-то к тебе неплохо отношусь. Уж больно ты похожа на своего отца... Ну ладно, посмотрим, что дальше будет. Может, в 14 лет сатана твоего ангела победит. Ох, и вредный он у тебя, скотина!

А девочка чувствовала радость от того, что всесильный, по словам ведьмы, сатана не может преодолеть сопротивления ее покровителя, и благодарила Бога и, конечно, того старичка-святого, что помогал ей держаться.

ПОЛЕТ В СТУПЕ С ВЕДЬМОЙ

Когда Алле исполнилось 14 лет, девочка ожидала, что ведьма будет ее терроризировать, принуждая к согласию принять колдовской дар. Но этого не было.

Однажды летним вечером, когда наступила темнота и взошла на небе полная красная луна, ведьма позвала ее в свою избушку.

— Пошли посмотришь, какая у меня сила. Увидишь, как я в кошку превращаюсь... — И, не удержавшись, припугнула.— Видела, мать твоя одна живет, не может замуж выйти? Это я ей сделала. Если не будешь меня слушать, тоже век одна жить будешь.

Впрочем, наша героиня ее угроз не испугалась. Она была уверена в том, что чары колдуньи над ней власти не имеют, спасибо ангелу-хранителю и тому старичку, что продолжал поддерживать ее. Не мог их одолеть сатана, а потому и злился, места себе не находил. Но Алла видела его примитивные уловки и была спокойна.

Девушка Просто и легко согласилась, зная, что другой подобной возможности у нее не будет. А видеть такого рода колдовские «чудеса» надо, и не только для собственного просвещения, но и для пользы других людей.

— Какая красная луна! — обрадовалась колдунья.— Сегодня у меня будет большая сила! Впрочем, ты все сама увидишь!

Когда вошли они в избушку, хозяйка предупредила Аллу:

— Ты только никуда не уходи и ничего тут руками не трогай. Ожидай моего возвращения, и мы с тобой полетаем в ступе. А сейчас мне надо отомстить одной соседке. Я у нее в должниках осталась, надо вернуть должок-то.

Она открыла печную заслонку. Затем разделась догола и начала мазаться какими-то мазями, приборматывая невнятные заклинания, а временами четко и ясно призывала сатану мести.

Затем что-то выпила из банки, вымазалась кошачьей шерстью, легла на левый бок, перевернулась, опять оказавшись на левом, и превратилась в большую черную кошку, размером чуть ли не с дворняжку.

Кошка эта прыгнула в открытую печь и исчезла, хотя по размерам своим пролезть в печное отверстие никак не могла. Вслед за кошкой туда же юркнули шесть летучих мышей и большая черная птица, похожая на филина. Раньше ее Алла вроде бы здесь не видела.

С четверть часа ведьмы не было. Потом раздался громкий хохот, кого-то явно одолевала необузданная радость, какую обычно называют дикой, а затем послышалось какое-то ржание.

Алла от страха даже глаза закрыла.

Когда пришла в себя, увидела в тусклом свете керосиновой лампы сидящую на полу большую черную кошку. Та что-то лакала из банки. Потом залезла в большой раскрытый мешок, типа матраса, почти до половины набитый кошачьей шерстью (это ж сколько надо было кошек убить!), а вылезла оттуда уже хозяйка.

Глядя на все эти немыслимые для ума обычного человека чудеса и превращения, Алла почему-то им не удивлялась, понимала как никогда ясно, что все это отнюдь не фокусы или гипноз, а волне реальные вещи. Осознавала, что и сама она тоже вполне может овладеть подобным искусством, если согласится сегодня принять черный дар.

Но где-то внутри нее, даже не в мозгу, а скорее, в сердце, жило твердое убеждение: такого согласия она никогда не даст им, колдовской путь — не для нее.

— А теперь хочешь со мной в ступе полетать? — спросила с загадочной улыбкой ведьма.

Алла поежилась испуганно:

— Боюсь...

— Со мной не бойся! — гордо сказала тетка Фрося.— Низко над землей полетим... Упадем и разобьемся?! Ха-ха-ха-ха! Это ж тебе не ероплан! У нас аварий не бывает!

И девочка согласилась.

— Тогда раздевайся и мажься вот из этой банки,— приказала ведьма, намазываясь и сама.— Это нужно, чтоб тело твое стало легким, как пушинка, и чтобы ступа приняла тебя, признала. Слетаем-ка мы с тобой туда, где ведьмы собираются. Мой Хозяин будет рад, если увидит нас вместе.

Намазавшись, Алла ощутила во всем теле удивительную легкость и невесомость. И одновременно не было никакого стыда, что она раздета. Мазь словно скрывала ее наготу.

Теперь уже спокойно Алла села в супу, будто летала на ней много раз. Она присела на один край, а ее приемная мать на другой.

Ведьма взял помело, что-то сосредоточенно пробормотала — и ступа закрутилась против часовой стрелки, затем легко оторвалась от пола. Алла зажмурилась инстинктивно, хотя понимала уже, что им не нужно большое отверстие в печи, чтоб вылететь наружу. Сейчас они подчинялись каким-то другим, неземным законам.

Когда Алла открыла глаза, они уже летели в летнем ночном небе. Лететь было совсем не страшно.

— Красота какая! — вырвалось искреннее восхищение у девушки.

Внизу проплывали белые домики, залитые светом столь любимой теткой Фросей красной луны, красивые пышные сады погруженных в дремоту селений, тихие поля.

Воздух был на удивление теплым и приятным.

КОЛДОВСКИЕ ГОНКИ В НОЧНОМ НЕБЕ

Но ведьме было недосуг беспечно любоваться земными красотами. Она беспокойно вертела головой по сторонам. Вздыхала, обращаясь к ступе.

— Супа, ступа — не подведи, не посрами перед Параской!

Алла оглянулась и увидела другую ступу с ведьмой, ускоренно их догоняющую. Волосы ведьмы развевались страшной гривой. Девушка даже увидела ее яростно перекошенное лицо. Кажется, та что-то кричала им насмешливое и оскорбительное.

Заметила девушка и другие ступы с коллегами тетки Фроси. Многие из них быстро сокращали расстояние, заметно приближаясь к ним, и, видимо, очень желали их обогнать.

— Ступа, не подведи! — бормотала, как ошалевшая, колдунья.— А то они силу мою заберут, и буду я их

Потом взмолилась и воззвала истово:

— Хозяин, которому я служила и буду еще больше служить! Пришли своих слуг! Я везу сегодня то, что тебе обещала. Пусть не заберут мою силу другие, уж больно прыткие они сегодня, того и гляди, догонят.

Появились вдруг неизвестно откуда взявшиеся черти, подхватили их ступу и понесли вперед с быстротой вдесятеро против прежней.

Конкурентки сразу взвыли, заметно отстав. Видимо, им очень важно было догнать тетку Фросю и перегнать ее. Но в ту ночь никому из них этого сделать не удалось.

Ведьмы собирались с разных сторон, но для тетки Фроси важно было выиграть соревнование с теми, кто летел вслед за ней. Девушке даже страшно было представить, какой ужасной трагедией обернулся бы для ее названной матери проигрыш в этой гонке.

Впрочем, на этот раз все должно было закончиться хорошо.

Алла с интересом разглядывала летящих. Кому-то помогали черти малые, кому-то один-два больших, кто-то перемещался самостоятельно, без помощи нечистых.

— Черти помогают сильным, а слабым нет! — гордо пояснила колдунья.

Такой чертовой свиты, как у нее, Алла за весь полет больше ни у кого не увидела.

И вот они добрались до большой горы и опустились на ровную площадку. Девушка с удивлением отметила про себя: чем больше прилетело ведьм, тем больше становились и площадка, и гора.

«КАКОВЫ ВАШИ ДЕЯНИЯ НА БЛАГО ХОЗЯИНА?..»

К ним подошел хорошо одетый мужчина лет тридцати. Его можно было бы назвать даже красивым. Впечатление смазывал типично поросячий нос, заканчивающийся изящным пятачком в виде большой пуговицы. На голове торчали весьма изящные ушки и рожки. В руках у него была массивная книга и перо какой-то черной птицы. Никуда не обмакивая его, он записывал в книгу отчеты всех прилетевших. Черным цветом сведения о пакостях, красным — сживание со свету.

— Каковы ваши деяния? — спрашивал он с вежливой хищностью.— Смертные, злые во благо Хозяина. Для отсушки, приворотные. А самое главное сейчас — усилить отравление и одурманивание смертных спиртным.

— Я сварила двадцать литров самогона и, кроме пол-литровой бутылки, весь уже продала. Завтра новый поставлю. Делаю много пакостей как на заказ, так и врагам своим. Всего исполнила... просьб,— перечисляла свои заслуги тетка Фрося.— Врагам.сделала... Сжила со свету...

— Знать о ваших деяниях будет в радость Хозяину,— одобрительно кивнул красавчик, записывая в свою книгу ее «заслуги».— На сегодняшний день вы тут самая злая и злейшая из всех. Самая заслуженная и самая талантливая — и пусть ваша дочь гордится вами. Она тоже может стать такой же. Кстати, ее присутствие здесь будет в радость Хозяину...

Он так и назвал Аллу дочерью. А тетка Фрося блаженствовала и таяла от комплиментов писаря.

ЯВЛЕНИЕ САТАНЫ

Наконец все собрались. Никто без приглашения сюда, разумеется, попасть бы не смог. По крайней мере, из людей.

Откуда-то раздался приглушенный крик филина. Гора заколебалась, и Алла со страху чуть не упала на колени, но какая-то сила удержала ее.

Присутствующие расступились, образовав нечто, вроде подковы или полумесяца.

Вдруг из-под земли вырвалось пламя, в жарком мареве которого стали появляться неясные контуры. Обличья, вроде бы, человеческие, а фигуры чертей — с хвостами, рогами и копытами на ногах.

Среди них сразу заметно выделилась одна. Красивый мужчина с орлиным носом, бородка клинышком, рогов и хвоста Алла у него не заметила. Вид у него был не злой, только жутковато менялся цвет глаз. Когда он злился, глаза чернели. Был доволен — краснели. А еще они становились и зелеными, и желтыми, и какими-то переменчиво разными: один такого, другой совершенно иного цвета.

Маленьких бесов в свите Алла не заметила. Все важные, крупные, надутые.

Речь свою Хозяин начал с критики своих подчиненных. Первым досталось мощному бесу страшного вида с мощными копытами и остро наточенными блестящими рогами.

— Бес гнева работал плохо. Мало ссорил людей, мало сталкивал между собой. Больше надо выдумки и изобретательности. Больше злобы и огня. И вы, ведьмы, плохо помогали ему в этом. Мало подсыпали, подливали «клиентам». Больше подбрасывайте им кошачьей и собачьей шерсти — пусть живут в семьях как кошки с собаками, пусть с соседями лаются, на работе дрязги разводят. Впрочем, все здесь специалисты опытные и знающие, понимаете важность общего дела по завоеванию максимальной власти над миром.

Досталось от Хозяина также бесам зависти, блуда, жадности, злопамятства и другим.

«ЕСЛИ СВАЛИМ ЦЕРКОВЬ — ЗАВОЮЕМ МИР!»

Зато хвалил Хозяин беса Церкви. Хвалил за изобретательность, хитрость и коварство, за высокопрофессиональную подлость и иные бесценные в бесовской работе качества. Хвалил он и ведьм, помогающих этому бесу. Призывал остальных колдуний активно содействовать ему.

— Одна из главных задач по разрушению Церкви,— подчеркнул Хозяин,— умелая работа по духовной деградации священников. Надо находить молодых красивых и талантливых ведьмочек. Внедрять их в церковные хоры или ставить на продажу свечей, книг, ерунды всякой. Пусть совращают и спаивают батюшек, пусть культивируют и воспитывают в них жадность к деньгам и ко всему мирскому. Все это очень важно, но... Есть и вторая, не менее серьезная задача по разрушению Церкви,— отбить от нее мужчин. Легче всего это сделать через насаждение тотального пьянства. Потому активное расширение самогоноварения — дело очень важное. Нужно больше, как можно больше спаивать мужиков. Пьяный мужик — мой. Он намного четче выполняет мои команды, чем трезвый. С трезвым куда больше мороки, он сильно прислушивается к тому, что говорит его ангел-хранитель. И гораздо чаще, чем пьяный, отвергает советы личного демона-искусителя и различных бесов.

— Чем меньше мужиков будет ходить в Церковь, тем легче нам будет ее развалить! — предельно четко формулировал задачу Хозяин.— Скажу откровенно, с ними мне гораздо труднее справиться в Церкви, нежели с бабьем. Потому вы должны мне помочь отбить их от храма. А с бабами я умею справляться. С ними мне работать легко и приятно. На одних нашлю во время молитвы беса страха. И будут они думать не о Боге, а о детях или муже. Чтобы дети никуда не влезли, чтобы мужа соседка не соблазнила. И побегут они из церкви, не дождавшись конца службы. На других нашлю беса саможаления, и станут они в храме вспоминать о своих больных ногах, сердце или голове, и начнут распинать Бога раздражительными помыслами да пожеланиями, чтобы поскорее окончилась надоевшая литургия. Подключу бесов рассеянности, суеты и чрезмерной заботливости, и они украдут, растащат в разные стороны остатки внимания прихожанок. Украдут последние крохи благодати, полученной на литургии. Ну, а бесы злобы, зависти и осуждения сделают свое черное дело: вызовут среди баб новые конфликты, ссоры и проклятия... Так что главное для нас сейчас: развратить и ослабить священников и отбить от Церкви мужиков. Потому и надо сосредоточиться, и с предельной активностью поработать именно в этих направлениях. А баб мы сумеем развернуть так, что они и сами помогут нам Церковь-то завалить. Если же удастся нам такое, будет победа во всем остальном, весь мир окажется в нашей власти. Итак, момент сейчас предельно ответственный! Церковь ныне — исполин на глиняных ногах. Она тяжко больна, она шатается от немощи духовной, от бесчисленных пороков прихожан и священников. Поможем ей упасть, добьем ее!!! И тогда мир безраздельно наш!!!

— Поможем и добьем! — раздались яростные крики присутствующих.— Мир будет наш! Мир станет твоим, Хозяин! Станет твоим окончательно и бесповоротно!

Громкие крики представителей колдовской элиты были очень приятны сатане. Видно было, что он нисколько не сомневался в том, что еще немного усилий — и победа ему обеспечена.

Главное, свалить Церковь! А потом уж они устроят на земле вакханалию и вечный пир победителей! И судить их будет некому!

«ИЩИ ДРУГУЮ!»

Затем Хозяин стал раздавать награды. К каждой ведьме (а здесь присутствовали только представительницы женской половины) он имел свой подход. Над одной отвесиком золотым помашет, другой сердцем что-то говорит, третью палкой с набалдашником в виде головы слегка ударяет и при этом произносит таинственные слова.

Поровнявшись с теткой Фросей, он взял с подноса золотую палочку с кругом наверху, и обстучал ею всю левую сторону ее тела от макушки до пяток

Алла видела, как тетка Фрося буквально наливается жаркой силой, прямо раздувается.

— У-у, какая я злая! Какая сильная! — с жадным захлебом бормотала она.— Пусть меня теперь все боятся!

Когда Хозяин положил палочку на поднос, ведьма почтительно сказала:

— Я привезла тебе пополнение, Хозяин. Как обещала...

Сатана взглянул бездонно зелеными глазами на Аллу, спокойно, но внимательно. Она почувствовала, что взгляд этот, словно рентгеном, просветил насквозь ее душу. Впрочем, девушка отнюдь не испугалась. Почему-то для нее сейчас самым важным было: скажет ли Хозяин слова об укреплении или нет.

Но он промолвил разочарованно:

— Нет, это не она. Ищи другую... — И еще раз внимательно взглянув на Аллу, Хозяин перешел к следующей колдунье.

Покончив с наградами, он попрощался с ведьмами. Поблагодарил их за верную службу, но призвал также к большей самоотдаче в «работе». Затем попрощался, сказав, что уходит на встречу с мужчинами-колдунами.

Стал молча и сосредоточенно в центре подковы-полукруга. Вспыхнуло высокое пламя, и Хозяин, исчез, словно провалился под землю со всей своей силой.

Разлетались ведьмы по домам, уже не устраивая гонок.

ИЗБЕЖАЛА СТРАШНОЙ ЗАПАДНИ

Когда подлетали к одному селу, увидели сидящего на берегу речки рыбака, который внимательно смотрел в ночное небо. Смотрел именно в их сторону.

Алла с некоторым испугом указала на него ведьме:

— Гляньте, кажется дядько Петр Кашеваров нас увидел!

— Он нас не видит,— спокойно ответила колдунья.— Ему не дано сейчас нас видеть. А почему — не твое дело. Ты теперь вообще многих тайн никогда не узнаешь. Сама виновата, что отказалась пойти по моим стопам...

Когда они уже оделись и вышли из сарая во двор, ведьма пробормотала без зла, скорее удивленно:

— Это ж какой надо быть дурой, чтоб послушать ангела-хранителя и отказаться от дара, предлагаемого сатаной. Всю жизнь потом жалеть будешь. А впрочем, тебе уже никогда не понять, от какого бесценного клада ты отказалась сегодня...

Она еще что-то долго бормотала себе под нос, однако без привычного зла и агрессии. Алла не вступала в Дискуссию. На сердце была тихая радость от того, что нынешней ночью она счастливо избежала страшной западни, смертельной для нее ловушки.

Еще два года после этого Алла прожила у тетки Фроси и после окончания сельской школы уехала учиться в училище на повара.

С родной матерью она так и не смогла наладить отношения: та отвергала любые попытки дочери помириться, утверждая, что ей это доставляет сильную боль.

СМЕРТЬ СТАРОЙ КОЛДУНЬИ

А с теткой Фросей Алла продолжала общаться до самой ее смерти. Та относилась к приемной дочери неплохо и во время нечастых ее приездов даже давала какие-то гостинцы детям. С удовольствием рассказывала Алле о некоторых своих делах.

В ученицы ведьма подобрала себе юную гордячку из их же села. Поведала, что Хозяин нашел той мужа-колдуна для выполнения какой-то важной колдовской миссии. Молодые уехали в Москву и устроились работать при каком-то столичном храме чуть ли не в самом Кремле: она — свечи продавать, он — сторожем или садовником служил.

— Мне Хозяин силу большую дает и здоровье в награду за мои заслуги, да за такую талантливую ученицу! — хвалилась тетка Фрося.— Видишь, я уже какая старая, а не болею.

Прожила она 86 лет. Умирала очень тяжело. Алла приехала по телеграмме родственников и видела все ее мучения. Приехала из Москвы и ученица тетки Фроси, привезла с собой смазливую «служницу» из другого столичного храма. Ей и передала свой черный дар тетка Фрося, и сразу почувствовала себя лучше.

— Вот это угодила своему Хозяину, вот так угодила! — говорила она с восторженным облегчением Алле. — Делать подобную пакость для Церкви — самая высшая заслуга перед ним.

Умерла она на следующий день после передачи своего дара, умерла с облегчением и радостью.

ПОКОЙНАЯ СВЕКРОВЬ ЗАБИРАЕТ С СОБОЙ В АД МУЖА АЛЛЫ

Замуж Алла вышла рано, в 18 лет, сразу после окончания училища. Муж был старше ее на пять лет, уже отслужил армию. Они любили друг друга, и все было бы хорошо, но... Свекровь попалась с очень тяжелым характером. Не хотела, чтобы сын женился, проклинала молодых.

Кроме того, она, по всей видимости, тоже занималась колдовством, по крайней мере, очень хорошо знала магию.

Муж всей правды Алле не говорил (да и сам, пожалуй, далеко не все знал), но сказал сразу, что мать им здесь жить не даст, лучше уехать подальше. Потому и отправились они на Камчатку. Однако сильно тянуло молодую пару на родину, и после рождения двоих детей (мальчика и девочки) вернулись они в родные края. Правда, из предосторожности поселились в другом районе. Но все-таки общались и со свекровью, и v с названной матерью Аллы (та еще жила).

Перед смертью свекровь тяжело болела, а умирая, пообещала:

— Я тебе его все равно не оставлю. Достану вас «оттуда» где угодно. Хоть на Камчатку, хоть в Америку уедете...

Муж Аллы отнесся к этим словам как к бессильной Угрозе злобной по характеру матери. Просил жену не придавать им серьезного значения и не держать зла на умирающую. Алла зла не держала, но сразу поняла, что это не пустая угроза. Поэтому молилась теперь каждый день больше обычного. А муж лишь отмахивался, когда она просила его молиться вместе с ней.

На сороковой день после смерти матери ему нездоровилось, он прилег на кровать отдохнуть. И вдруг увидел стоявшую рядом с кроватью мать.

— Я пришла к тебе из ада! — заявила она и жестко приказала.— Вставай, пошли со мной! Что, не хочешь?! Я знала об этом и привела с собой кого надо...

Кого именно привела с собой покойница, он так и не увидел, но чье-то чужое, давящее на душу присутствие ощутил. Позвал Аллу, рассказал ей все и тут же почувствовал резкую слабость. Вскоре он потерял сознание. Жена вызвала «скорую». Больному сделали укол. Он пришел в себя и перепугано забормотал:

— Она где-то здесь. Она спряталась, я чувствую ее присутствие...

— Молись, крестись!... — умоляла Алла мужа.— Тогда покойница не будет иметь над тобой власть.

Только муж хотел перекреститься, как у него парализовало правую руку.

Рука упала бессильной плетью вдоль туловища. Алла воочию убедилась в том, какой поистине разрушительной мощью владели те невидимые силы, что пришли вместе с покойницей из ада. И в то же время женщина чувствовала, что ей самой, защищенной благодатью ежедневной молитвы и вверения в волю Божию, они не могут причинить никакого зла. Хотя очень хотели бы исполнить пожелание покойной свекрови сломать духовно и физически неугодную ей невестку. А еще лучше забрать ее с собой в ад. Но не было у них такой власти. И поразилась Алла великой силе веры и молитвы.

— Молись! Повторяй за мной! — не сдавалась она.— Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного.

Но первый же слог молитвы комом застрял в горле мужа и у него отнялся язык.

Алла понимала, что это отнюдь не демонстрировало слабость молитвы перед напором темных сил. Нет! Это было следствием уязвимости человеческой души, не очищенной и неукрепленной подлинной верой, ее хрупкости и немощи перед коварством зла...

— Повторяй молитву мысленно! — призывала мужа Алла, она не хотела терять последнюю надежу.

Но вот прошла очередная судорога по его телу, и по жесту мужа над ухом бедная женщин поняла: отказал теперь и слух. Алла ужаснулась власти сатанинских сил над душой и телом неверующего человека. Увидела с ошарашивающей наглядностью, какой непоправимый вред приносит людям безверие и атеизм.

Говорят, что никогда не поздно прийти к вере в Бога и обратиться к Нему за помощью и защитой. На примере мужа Алла убедилась, что, к сожалению, иногда все-таки бывает поздно. Сколько раз она предлагала ему обратиться к Господу, но он беспечно отвергал этот путь. Ужасные последствия такой беспечности теперь были налицо...

На третий день муж умер. Покойница мать сдержала свое слово и забрала сына с собой в ад. Значит, для нее очень важным было иметь рядом с собой послушную его душу. За это она получала там соответствующее «укрепление». А душа сына оказалась в аду несчастной страдалицей.

Сила родовых грехов и власти родовой программы рвется лишь с Божией помощью, которая прямо пропорциональна степени нашей веры а также вверения себя в волю Господню.

Иного пути спасения у мужа Аллы не было. К сожалению, он не захотел этого понять.

И что же теперь? Неужели заблудшей душе вечно мучиться в аду по своим заблуждениям и тяжким грехам родной матери, по сути дела, предавшей сына?

Нет, разумеется. Помочь усопшему могут молитвы близких. В первую очередь жены, детей, внуков.

В данном случае за страдающую душу мужа должна была молиться жена.

Замуж Алла вышла лишь через несколько лет, уже когда стала бабушкой.

ВЛАСТЬ ПОКОЙНОЙ КОЛДУНЬИ НАД ДУШОЙ И СЕМЬЕЙ ПРИЕМНОЙ ДОЧЕРИ

Второй муж Аллы был бездетным вдовцом. Пьянствовал на пару с первой женой, пока та не умерла. По натуре он был человеком добрым, заботливым, работящим. Но пьянку в первые годы совместной жизни с Аллой никак бросить не мог, хотя и обещал не раз. Это омрачало их взаимоотношения. Если бы он дрался, скандалил по пьянке, Алла просто разошлась бы с ним. Однако он был не агрессивным и сонливым, когда выпьет.

Зато агрессивной, злой и раздражительной стала Алла. К тому же она научилась материться.

И вот начала приходить к ней покойная приемная мать-колдунья. Приходила она ночью в часы бессонницы. Становилась возле кровати и разговаривала с Аллой.

— Раньше меня к тебе не пускали,— призналась покойная веДьма.— Раньше ты была более защищенной. А теперь, когда стала ты злой и психованной, когда материшься, как мужик, я могу приходить к тебе свободно. Я долго ждала этого момента, и вот наконец-то он наступил. Он должен был наступить. Только ты уж не думай, любезная, что я шибко скучала по тебе. Вовсе нет. Подобной чушью я и в жизни-то не страдала. Сейчас у меня возможностей несравненно больше, чем раньше. Сама подумай: теперь я «оттуда» любую душу насквозь вижу и могу погубить любую, или, точнее, почти любую. Учеников себе подбираю из числа живущих на земле тоже «оттуда», это надежнее. Всякой другой работы множество. Скольких я совратила в блуд, в гордыню, в иные грехи! Столько новых моих заслуг и деяний записано у Хозяина! А теперь вот и вас таки достала. За работу с вами мне дадут особые награды. Когда «делаешь» что-то особо близким, такое ценится здесь по особому тарифу, или... хе-хе-хе, как там правильно — прейскуранту, да? Чего, сильно испугалась? Да я тебя не буду трогать, не боись! Я достану тебя через твоих детей. Помнишь, я тебе обещала это перед своей смертью? Самое уязвимое место в твоей семье — твоя дочка. У нее много злобы, а еще больше зависти. Вот из-за зависти я ее и погублю. Зачем? Чудачка! Я ж тебе объяснила про особые награды. Ну а. главное, что это моя работа, которую я люблю и от которой получаю ни с чем не сравнимую радость и удовольствие. Тебе этого все равно не понять — ты ж отказалась идти по моим стопам. А за все в этой жизни надо платить, разве ты не знала? Как видишь, я с тобой предельно откровенна и почти ничего не скрываю. Ну, ладно, мне пора. Мы с тобой теперь будем часто видеться...

ВЕДЬМА БЬЕТ ПО САМОМУ УЯЗВИМОМУ МЕСТУ, ДОСТАВАЯ ДАЖЕ С ТОГО СВЕТА

Дочь Аллы Владимировны, Дарья, в последнее время зачастила с мужем по пьянкам и гулянкам. Муж у нее работал начальником участка на шахте, жили они материально неплохо. И все же на хмельных посиделках с начальством вползала потихоньку в душу Дарьи коварная зависть. Хотелось такой же мебели, как у одних, таких же нарядов, как у других, такого же достатка, как у третьих, такой же красивой «иномарки», как у четвертых. А дальше следовала ненасытная жажда запретных удовольствий, самолюбования, неосознанной пока тяги к блуду.

— А что, мам, я действительно красивая? — крутясь перед зеркалом, спросила однажды дочь у Аллы Владимировны.

— Кто это тебе сказал? — насторожилась мать.

— Да в компаниях говорят мужчины, причем разные.

— Не обращай внимания! — отрезала мать.— Разве ты не знаешь, с какой целью они все это говорят? А потом добьются своего и растрезвонят по всему городу. Да и зачем тебе их комплименты, когда у тебя хорошая семья: муж и дети? Зачем вам вообще эти пьянки-гулянки? Так недалеко и до блуда. А где блуд, там скандалы в семье, а то и похуже что-нибудь. Брось это скользкое дело. Лучше молись за себя, детей и мужа.

Но дочь лишь посмеивалась или беспечно отмахивалась.

Пока Дарья самодовольно разглядывала себя в зеркало, тая от обожания хмельных поклонников, пока пилила мужа, завистливо вспоминая чужие гарнитуры, не заметила, как перешла опасную грань занудства. И в итоге лишь облегчила задачу более хитрой и более молодой конкурентке, которая в итоге и увела у нее мужа.

Муж тайком рассчитался и лишь перед отъездом признался, что уезжает с некой дамой жить в другой город. Брошенными оказались трое детей. Особенно страдал девятилетний мальчонка, который был у папы любимцем и сам очень любил отца.

Однако и после этого не стала Дарья молиться и просить помощи Божией. Начала она еще больше пить, все чаще испытывая разочарование в жизни и даже отвращение к ней. Разумеется, всех поклонников как ветром сдуло.

И вот однажды Дарья напилась таблеток с целью отравиться. В больнице ее успели спасти. Дочь рассказала Алле Владимировне, что в больнице к ней приходила несколько раз ночью молодая особа, одетая на довоенный манер и обещала погубить ее. Грозилась, что муж к ней больше не вернется. По всем описаниям получалось, что была это молодая тетка Фрося.

К Богу Дарья так и не обратилась. А дети ее молятся с бабушкой и за выздоровление мамы, и за возвращение отца.

Сын Аллы Владимировны ездил как-то в гости к зятю и брал с собой мальчонку, папиного любимца. Мальчик плакал и очень упрашивал папку вернуться домой. Отец отказался и сказал зятю, чтобы больше не привозил ему сына, а то мальчонка сильно его расстраивает.

Работает муж Дарьи теперь простым инженером. Зарплата небольшая, да к тому же платит алименты на троих детей. Все это, конечно, не нравится его молодой жене, и она все чаще устраивает ему скандалы, приоткрывая потихоньку свой хищный истинный нрав.

УЧИТЕ И ДЕТЕЙ СВОИХ НЕ ОЗЛОБЛЯТЬСЯ НА ВРАГОВ, А ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОЩАТЬ ИХ

Муж Дарьи ошибку свою осознал, но в семью не вернулся. В какой-то момент произошло неизбежное: дети затаили зло на «разлучницу», стали завидовать другим, вполне благополучным детям. Алла Владимировна сразу почувствовала опасность и начала объяснять внукам (во время пребывания матери в больнице они жили с бабушкой), что нужно переломить себя и простить ту женщину, которая увела у них отца. Иначе в них войдут бесы, и папа тогда уж точно останется с «чужой тетей» навсегда.

Дети по очереди приходили к маме и приучали ее потихоньку молиться о прощении всех грехов и возвращении домой ее мужа, то бишь их отца. И Дарья постепенно укреплялась, укреплялась духовно и телесно.

Младший внук признался однажды бабушке:

— Теперь, когда я стал молиться, мне не хочется на улицу бежать. Там бесы сильно искушают: и подраться зовут, и камни покидать, и делать какие-то пакости или же глупости. Я лучше помолюсь, посижу возле иконки, подумаю...

Происходило не просто духовное очищение маленького человечка, но и его духовное исцеление и преображение.

Когда сын Аллы Владимировны ездил последний раз к зятю, то заметил, что отношения Виктора (так звали отца) и его молодой жены еще более ухудшились. Она уже откровенно заявляла, что он ее не устраивает ни в денежном, ни в постельном отношении, и что она, если найдет подходящую кандидатуру, обязательно разойдется с ним. Но Виктор стал словно заторможенный и не отваживался порвать с ней первым.

Сын Аллы Владимировны прямо сказал ему, что дома его все ждут, что его там очень любят, обещают ни в чем не упрекать, и просят вернуться назад.

Но ложная гордыня все-таки не позволяла Виктору признать свою неправоту.

Алла Владимировна горячо молилась после таких обнадеживающих известий и просила Божиего вразумления, как им всем поступать дальше.

Вскоре увидела она знакомого белого старичка, который сказал, что надо выбрать хороший день, когда ангел будет стоять на воротах. Пусть это будет Божий праздник или день ангела кого-то из членов Дарьиной семьи. Хорошо бы помолиться перед поездкой, ввериться в волю Господню, попросить заступничества Царицы Небесной и помощи всех святых в добром деле соединения семьи.

В выборе конкретного дня старичок им совета не дал, выбор нужно было сделать самим. Мы подсказали Алле Владимировне, что лучше всего выверить его по церковному календарю.

И я верю, что с Божией помощью воссоединение семьи состоится. Кстати, после первого визита покойной ведьмы Алла Владимировна многое изменила в своем поведении и взаимоотношении с близкими.

Прежде всего она решительно отказалась от матерщины и скандалов.

Мужу предложила: или он бросает пить, или они расстаются.

И что вы думаете? Муж с Божией помощью преодолел тягу к пьянке: молился об укреплении, пил какие-то таблетки и теперь в рот не берет этой гадости. Хотя ведь и прежде не единожды пытался заглушить пагубную страсть к возлияниям самыми разными способами, но все было безуспешным.

Внуки так привязались к неродному дедушке, так полюбили его, что впору бабушке Алле мужу своему позавидовать (в лучшем смысле этого слова, разумеется), и бездетный пожилой мужчина, ранее не знавший родительских эмоций, платил детворе щедрым и безоглядным чувством. Он не раз признавался Алле Владимировне, что никого в своей жизни так не любил, как Дарьиных щебетунят, особенно ее младшенького ангелочка.

О ВЕЛИКОЙ ОПАСНОСТИ НЕВЕРИЯ

В один из последних ночных разговоров с покойной теткой Фросей Алла Владимировна сказала:

— Я думала что ты за эти годы ад уже прошла и к Богу повернулась.

А в ответ услышала:

— Не всех Хозяин Богу отдает... К Богу идут слабые,— неожиданно добавила она.— А я сильная и нужна Хозяину. Он меня Богу никогда не отдаст...

Усопшей колдунье невдомек было, что шефу ее, отцу лжи, право давалось лишь на определенное время удерживать у себя души падших людей. Рано или поздно им все равно придется идти в ад на мучения отвечать за собственные грехи. Более того, дни владычества князя тьмы, как называют еще хозяина преисподней, близятся к завершению. Скоро уже самому дьяволу придется опуститься на самое адское дно, для искупления всего, содеянного им.

Алла Владимировна на всю жизнь запомнила, как пострадал от своего безверия ее первый муж, ведь именно это было главной причиной того, что духи зла, пришедшие с покойной свекровью, смогли забрать его в ад. Будь он искренне верующим, бесы ничего бы ему не сделали. — .

И потому так горько становилось ей, когда слышала она от коллег по работе или соседей роковую фразу:

— Не верю я ни в Бога, ни в черта. Если сам себе не поможешь, то никто тебе не поможет в этой жестокой жизни!

— Сейчас же перекреститесь и попросите у Бога прощения! — с искренним испугом за такого человека, строго говорила Алла Владимировна.— Вы даже не догадываетесь о той громадной опасности, которой подвергаете себя подобным безверием. Ведь вы, по сути, добровольно отказываетесь от Божией защиты в различных непредвиденных испытаниях.

Кто-то смотрит на нее как на сумасшедшую, кто-то слушает ее и прозревает. В любом случае каждый из ее собеседников делает в этот очень важный момент свой выбор. Как правило, даже не догадываясь, как сильно он влияет и на его земную судьбу, и на посмертное существование.

Ведь из-за сознательного безверия человека от него в бессилии отступает ангел-хранитель. Но не зря гласит народная мудрость: «Свято место пусто не бывает...»

Действительно, место вынужденного отступить ангела (по сути, изгнанного безверием человека) сразу занимает бес зла и принимается за свою черную работу по разрушению души и приведению ее в конечном итоге к погибели.

Мы уже говорили, что конкретно эта работа проявляется в разного рода искушениях души: от зависти и осуждения до пьянки и блуда. Обвиняют же в своих бедах кого угодно — от ближнего до Творца. Но только не себя самого, любимого и несчастного.

К сожалению, многие и поныне не желают признавать, что все наши беды, напасти и болезни, а также прочие неприятности, случающиеся в этой жизни, корнями уходят в наши личные и родовые грехи. И еще очень многие не хотят понять, что Бог нередко долго терпит и, щадя свое неразумное чадо, спасает его от черных задумок нечистой силы, ослабляя мощь наказания и удара, положенного маловеру и гордецу за все его прегрешения.

Но нельзя же бесконечно и беспечно испытывать долготерпение Господа!

Дай же Бог каждому из нас прозреть в этом мире, пока мы живем здесь — на земле...

Александр Бойко «Магия и колдовство». Москва, Рипол Классик, 1998. Оставить отзыв Читать отзывы

Магия и колдовство – это безумие. Исповедь бывшего мага ()
Исповедь бывшей ведьмы ()
Практическая черная магия онлайн и в реале - истории (Часть 1)
Магия, колдовство и порча - истории (Часть 2)
Искусство колдовства ведьму не радует - истории (Часть 3)
Книги по эзотерике и практической черной магии - истории (Часть 4)
Цена практической черной магии. История ясновидящей
Исповедь экстрасенса
Магия – услуги в обмен на душу (Иеромонах Иов (Гумеров) )
Оккультные науки, книги о магии (Часть1) (Д-р Курт Кох )

Последние просьбы о помощи

04.04.2019 Около 9 лет занималась оккультизмом, слушала тяжелую музыку, заговоры, астрология, хиромантия, нумерология, переданные по наследству экстрасенсорные способности, хотя родные не были осознанными колдунами, просто были способности, никто не развивал, но по бабкам ходили и меня в детстве таскали за собой к ним...

25.03.2019 Я сначала пыталась вернуть его с помощью магии и молитв. Даже после развода любила и пыталась вернуть. Сейчас уже не хочу. Хочу просто, чтобы он перестал выводить меня на эмоции.

11.03.2019 Произошло что-то не понятное для меня, мы ехали вечером домой, заехали на заправку, пили кофе, кстати, кофе мы пили каждое утро, но в этот вечер, когда мы пили кофе и курили под дождем, я неожиданно для себя почувствовал, что хочу ее поцеловать...